最近一位朋友把族譜寄給我，希望我幫忙解答他的家族歷史。 我很羨慕他，因為他的家族在台灣的活動記錄，可以上溯到清朝嘉慶年間，也就是 1800 年前後。對我來說，我沒有族譜，我的家族在台灣只能追溯到爺爺輩，也就是我父親的父親，他們從中國山東一起來到台灣，也不過是 1949 年之後的事情。 1800 到 2014 年，整整有 200 多年。 至於 1949 到 2014 年，卻只有一甲子多。 但對我和我朋友來說，家族在台灣活動的時間長度雖不一樣，記憶現狀卻都一樣 ── 我們都對家族歷史，一無所知。
被包裝過的「唐山過臺灣」
朋友知道近年我私下非常投入台灣史的研究，實際踏查過很多城鄉和老城，也到圖書館翻閱了相當多的歷史原典，並對台灣歷史有許多驚人發現。 這些驚人發現包括：台灣會有大量的漢人居住，竟然是生態被破壞的結果，也就是滿山遍野的梅花鹿被荷蘭人與漢人、日本人聯手，大量輸出到日本以後，原住民的獵場生態被破壞，只好大量引進漢人來台灣當平埔原住民族的佃農。（因為這些獵場沒有動物了，平埔原住民族被迫從漁獵採集社會轉變成倚賴農耕的新經濟。） 200 多年以前，多數的漢人，合法或偷渡來台灣，為的就跟今天的泰勞、菲勞與印傭一樣，都是希望來台灣抓住一個翻身的經濟機會。只是在農業社會，最大的經濟機會不是種米，就是種甘蔗（盜採林木或提煉樟腦油，是很後來的事情）。在這過程中，漢人從平地原住民（平埔原住民族）手上半拐半騙，騙走了不少土地。 最後，佃農翻身成了地主階層，然後大筆一揮，把自己曾經是外勞（外來佃農）的身分全給抹殺掉了。 這就是標準的台灣歷史主軸，但卻被包裝成一種漢人艱辛渡過黑水溝（台灣海峽），奮鬥、開墾，終於把台灣建設成了豐衣足食的寶島的美麗故事。 台灣的歷史，不管後到先來，都喜歡搞一種「我很辛苦才在這邊立足」的歷史詮釋法，以證明自己在這塊家園存在的合法性。 1949 年後，最後大量來到台灣的中國人，也是一筆把過去被日本殖民的舊台灣人歷史給抹掉，然後宣稱自己是以祖國主人的外來者身分，要來建設這塊新寶島。 歷史其實是不斷重演的，老一輩在地台灣人也沒必要一定要固執深綠立場，把國民黨視為外來政權而深惡痛絕。因為如果把時光拉回到 200 年前，也有一群痛恨外來特權階級的在地群眾，他們以部落方式生活著，極為厭倦有人不斷在人與動物和諧共居的土地上搞開墾，終於把動物全趕跑了。這群人之如何痛恨漢人，就跟後來漢人如何痛恨外來國民黨政權一樣，都是一種經濟生存地位被破壞的心理反彈。這就是標準的台灣歷史主軸，但卻被包裝成一種漢人艱辛渡過黑水溝，奮鬥、開墾，終於把台灣建設成了豐衣足食的寶島的美麗故事。
我們的祖先如何來到臺灣
我想談的，當然不是政治，而是我們台灣人到底怎麼來到台灣的？ 我的爺爺比較簡單，他 1949 年從山東來到台灣後，看到基隆港邊有舊倉庫的騎樓沒人住，就堂而皇之地帶著他的舊軍隊部屬住下了，從此一住 2、30 年，再也沒離開那一塊騎樓的狹長地。 我的爺爺是山東舊軍閥，不是國民黨嫡系部隊，來到台灣後成了平民老百姓，過起了販賣山東大饅頭的生活。 他住的房子有沒有所有權狀呢？當然沒有，但是，他的下半輩子卻都住在那裡。其他原已住在那棟樓裡的鄰居，我想，也只是敢怒不敢言吧！ 那麼對我朋友來說，他嘉慶年間來到台北的祖先，是過怎樣的生活呢？ （下接第 2 頁）我大略看了看他的族譜，發現一個疑點，他的先祖是從唐山來的，生年不詳，只寫乾隆年間生，但卒年很清楚……。
