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為何蘭嶼人最近心情不美麗?8 張圖秒懂蘭嶼最近發生什麼事!

by MataTaiwan_author

 

最近蘭嶼有許多負面新聞登上版面,箇中緣由都是觀光與文化的衝突:
  由於身處離島,達悟相較其他原民部落文化保留較為完整,整座島的生活都依循著歲時祭儀運作,這裡的文化與價值觀皆與台灣本島不同。也因此,在島上有許多禁忌需要遵守,尤其飛魚季期間,全島的生活軸心都圍繞在捕捉飛魚上,這時剛好又是觀光旺季,遊客極容易誤觸禁忌、冒犯族人。 飛魚季不是表演祭典,而是生活的一部分。耆老說鬼頭刀魚是上帝,飛魚是耶穌 ── 飛魚對族人而言就是信仰,飛魚季也是教導傳承文化給下一代的重要時期。 停泊在岸邊的拼板舟更不是拍照道具,而是神聖的載具,耆老至今仍靠它出海捕魚。 除了人文,蘭嶼也擁有豐富的自然資源,包含特殊的蘭嶼角鴞、珠光鳳蝶、球背象鼻蟲與 25 種蘭嶼特有種植物等,沿岸有奇岩怪石、海中有珊瑚生態。包含被遊客與不明人士破壞的五爪貝化石跟大海扇,都是亟需保育的珍貴寶藏。   拼板舟從取材、製作到落成都有依循的時令跟作法,每一個環節都有律定;遊客最愛的雕刻船在地位上又高於白船,更為神聖不可侵犯。 若拼板舟在飛魚季期間被拆毀,由於過了取材時程,再入山砍柴是觸犯禁忌,修補好了也捕不到魚。無法出海就不能順利度過飛魚季,整年的生活就這樣被徹底搗亂了。  
飛魚季是族人實踐信仰、獲取生活所需、傳承文化給下一代的重要時程,因此捕捉飛魚的傳統海域是不可侵犯的疆界。 然而,一方面大型漁船基於商業需求在傳統海域一網打盡,以自給自足、分食共享為主的族人無法與其競爭;另一方面,外來船隻以毒、電、濫捕等不當方式捕撈漁獲,嚴重影響漁場永續,威脅飛魚文化的保存。 因此,台東縣政府在 101 年公告:
  1. 每年 2 月至 7 月,除無動力漁船筏外,禁止於蘭嶼沿岸 3 浬海域內(以蘭嶼本島海岸線為基線,向外海延伸 3 浬;以下同)採捕飛魚。另禁止 10 噸以上漁船於 6 浬海域內採捕飛魚。
  2. 為保護及永續利用漁業資源,使用扒網、焚寄網及棒受網等燈火漁業漁船禁止於蘭嶼沿岸 6 浬海域內作業。
  3. 為保護漁業資源及漁場環境,蘭嶼沿岸 12 浬海域內禁止採捕珊瑚(含珊瑚礁)。
恆春近海扣除禁漁海域,可從事漁業的空間仍非常廣闊,失去抗議的正當性;更重要的是,恆春漁民聲稱要「禁止觀光船進後壁湖」,以為可以逼迫蘭嶼人退讓,但是交通船的獲利者從來就不是島上居民,族人們更覺得遊客太多嚴重侵擾生活,截斷水路對大多數居民而言根本不在乎,甚至求之不得!
 
近日水上摩托車協會入港引爆衝突,4 月時協會就曾前來,亦遭受居民協調、阻擋,沒想到 5 月明知故犯再次飆進傳統海域,仗著縣府申請通過堅決不讓,並與居民爆發口角。他們堅持沒有妨礙文化,事後更在臉書以「跟土番是無法溝通的」、「台灣人辛苦納稅養他們」等污辱性言論攻擊蘭嶼人。 協會以為蘭嶼嚴重「排擠」水上摩托車,但他們不了解的是,對協會成員而言這只是休閒活動,對達悟族人而言卻是文化命脈遭受攻擊,孰輕孰重?雖然協會行為一切合法,卻對原民文化產生傷害,這件事凸顯法律對少數族群文化的保護不及,以及上級單位的輕忽疏失。 25 日蘭嶼鄉公所更是在開元港發動傳統海域主權宣示,並釋出聲明稿,以「原住民是台灣真正的主人,達悟族人才是 Ponso no Tao 的主人」沉痛結尾(註:Ponso no Tao 為達悟語「人之島」,意指蘭嶼),希冀自身文化能夠受到外人尊重。  
這裡不是劍湖山或六福村,不是為了觀光而特別建設的遊樂區 ── 這裡是孕育百年達悟文化的人之島,是一個「生活」的地方。   這裡只針對最近頻繁發生的禁忌觸犯實例提供說明,想到蘭嶼請不要嫌麻煩,先了解諸多禁忌規範。更多注意事項詳參   延伸閱讀   參考資料   關於作者 Gavin Teng-Ying Chiu,中正大學勞工關係學系碩士班畢,現任蘭嶼國小教育服務役男。
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