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我們都在流浪,只是回家路不一樣!北投凱文館開幕展,名稱卻讓族人大傻眼

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「台北不是我的家」為什麼會成為凱達格蘭文化館重新開幕的第一個主題展?這對台北盆地的主人 ── 凱達格蘭族,情何以堪?
 
「台北不是我的家」是創作歌手羅大佑的成名曲《鹿港小鎮》當中,大家耳熟能詳的一句副歌歌詞。它代表多少旅北學子和出外打拚的年青人想家的共同心聲,成為 80 年代台灣流行歌曲的一個文化註腳。

而最近這句歌詞又被重新搬上擡面,成為凱達格蘭文化館整修半年之後重新開幕的展覽名稱:「台北不是我的家-我用血汗打造一個都會,把原鄉留在夢裡」展覽,探討平地原住民和山地原住民在傳統領域之外,近半世紀以來誕生的「都市原住民」遷移與流動的社會變遷及勞動生命史的轉變。

 

都市原住民的展覽採用這樣的名稱,原可以理解;否則,原鄉人口不斷流入都會,部落空洞化的結果,原住民自治恐就變成了假議題,但問題在於:「台北不是我的家」為什麼會成為凱達格蘭文化館重新開幕的第一個主題展?

這對台北盆地的主人 ── 凱達格蘭族,情何以堪?

當凱達格蘭族人準備歡喜迎接新館的到來,迎面而來的卻是「台北不是我的家」這幾個大字,大家將心比心,難道不會讓人感到錯愕嗎?

 

我們都在自己土地流浪,只是回家路不一樣

事實上,大家都是在自己的土地上流浪的民族,只是我們回家要走的路不一樣,我想這才是這個展覽要我們學習、尊重及包容身旁多元文化的地方吧?此事暴露了從馬郝兩任市長、四個任期所施行的凱館「排除主義」內部殖民治理方式,一直延續到現在,柯市長還是無法有效地處理此問題。

而台北市政府的行政疏失,不應成為原住民族之間的心結或矛盾。

平埔族群在歷史上經歷了 4 次大遷移,很能體會當今都原飄泊流離的心情 ── 事實上,大家都是在自己的土地上流浪的民族,只是我們回家要走的路不一樣,我想這才是這個展覽要我們學習、尊重及包容身旁多元文化的地方吧?

 

關注台北原民議題,莫忘凱族人處境

當都原研究者訴說,1970 年代台灣的城市大興土木,都原填補了當時勞力的空缺,台北市無數的高樓大廈或是公共建設,都有原住民基層勞力的參與和貢獻,請別忘記補充:

早期台北市無數大樓或公共建設所使用的陶瓷片,大都來自北投社頂社的陶瓷土所燒製 ── 日本人為了挖掘那些白土,強制頂社凱達格蘭族人迫遷;台灣工礦公司在此挖空了三座小山崙,才造就了今日貴子坑水土保護區草木不生的惡地形。

台北市那些公共設施用地大部份是犧牲凱達格蘭族的部落所換來的,這些事情就是給耆老三天三夜也訴說不盡。

台北市北投凱達格蘭文化館重新開展,不僅無凱達格蘭族展覽內容,名稱更讓族人難堪。照片攝於 2009 年凱達格蘭文化館外。(圖片/Thomas Lok,CC Licensed)

 

2016.9.25 03:37 補充台北市原民會工作人員說法:

「台北不是我的家-我用血汗打造一個都會,把原鄉留在夢裡」是台北市原民會在去年就排定要進行的特展,我們早自四個月前就為了策展進行多次的討論以及展出材料的蒐集,方得以在 9 月 22 日在館內呈現,也希望藉由 9 月 24 日的特展開幕茶會能夠向媒體介紹這一個特展的特殊意涵。

凱達格蘭文化館今年為了活化館舍,在今年 8 月才完成了館內部分樓層的重新整修,但是目前仍在驗收階段,尚未對外正式開放,也無所謂的重新開幕,所以,特展開幕茶會並不是重整開展的活動,投書者誤會搞錯了活動目的。

 

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關於作者

陳金萬,凱達格蘭族,北投社文化守護聯盟召集人。


 

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圖片來源/Thomas Lok,CC Licensed

 

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