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Author: 部落好朋友

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若平安夜前的逮捕,是上天給一位布農「獵王」的使命

他是一位虔誠的基督徒、是教會裡的長老,也是非常厲害的獵人,族人們甚至給他「獵王」的稱號。
被稱呼為獵王,不只是因為數量,也不是因為他毫無節制地打獵,而是因為他總能準確地找到獵物出沒的地點、時間,就像是 Diqanin(天、天神)直接在他耳朵旁邊告訴他的一樣。

Credit: Wikimedia Commons, CC licensed

土地還給原住民是要讓漢人去跳海嗎?七張圖回答原民土地的五大哉問!

原民會今(2016)年所公佈《原住民族傳統領域劃設辦法》之最新草案排除「私有土地」,決策過程也缺乏部落參與,引起原民團體不滿,認為此舉曲解原住民族傳統領域內涵,更擔憂將使原民土地破碎化。

為此,原住民族青年陣線製作此懶人包,釐清一般民眾對原民土地議題的五大疑問。

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他不重,他是我們的獵人

今早翻開報紙,「王光祿非常上訴案,最高法院上午開庭,創下司法史上為非常上訴開庭首例。」
這個為年邁母親狩獵遭判刑 3 年的獵人說,原住民男人本來就要擁有獵槍;他說,如果法官讓他說話,他會告訴法官,每個原住民男人一定要有槍,沒有槍會被取笑,也不是真正的原住民;他說,獵人應該有權利使用比較好的獵槍,才不會因槍枝走火受傷,很多獵人都因為槍枝走火,變成瞎子。他說;將來身體好了,他還是會回到山上,原住民就是要爬山。
讀這些,總是讓我的心裡深深難過。我身邊好多這樣的悲劇英雄。

Photo credit: Mars.Arc

這個有機農場禁止聊八卦!邦查農場在市場與夢想間走出自己的部落有機夢

  民國 80 年代,桃芝颱風對花蓮光復地區的農業產生莫大的衝擊,加上光復糖廠停止製糖,使光復普遍缺乏工作機會;因緣際會下,蘇秀蓮跟著教會在部落推動有機復耕,開始讓她接觸到有機農業。 但有機農業花費並不小,於是蘇秀蓮接下政府主導的山坡地造林計畫;只是上下班時間固定,但標案的工程很不穩定,常常讓蘇秀蓮處在等待工作的空窗期。

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魯凱一家四口30年的愚公移山:我們想在部落種回一片森林

  「你看那邊,那邊整個都是馬拉巴栗(馬拉巴栗俗稱發財樹,是外來種,會排斥原生種),我們接下來就是要在那邊種回原生種的樹,慢慢取代掉他們,把原生種森林種回來。」 神山部落裡,魯凱族的 Sula 大哥用拿著菸的手,指著對面山頭告訴我,那裡還有好幾處光禿禿的土石流,都是 5、60 年前伐木廠商一手砍伐後,幾次颱風之後造成的。

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祖靈籃,與漂浮在空中的祭場

  白天,乾爸爸的告別式採漢人傳統習俗,凌晨 3 點多,邵族儀式登場,安安靜靜,沒有眾聲喧嘩。 年邁的女祭師穿著厚重,來到 ama(爸爸)(編按1)原來在街上的家(這又是另一個「故事」),召喚他的魂魄進入祖靈籃(編按2),與祖靈們同在一起。

Credit: Jill Robidoux, CC licensed

在先人面前,我們都還只是孩子

  「我在這裡這麼多年了…… 我第一次看到這條路上有火。」 火在木頭上開心地跳著舞,大家都靜靜地聽著,不敢打斷耆老的話語: 「我想告訴你們,這塊土地的故事…… 孩子們啊,你知道嗎?在距今大概 200 年前,我們魯凱族,從排灣族的手上,贏得了這塊土地,這塊你們腳底下的土地。」