沒有名字的人／18 號，張俊偉 剛走出池上火車站，颱風的風雨稍歇，我們聯絡上經營民宿的俊偉，他與我們約在車站附近的咖啡廳，店門邊停了一輛舊式腳踏車，背後是木質的牆面、溫暖的吊燈和幾盆植栽，推開玻璃門後，有著深邃臉孔的馬卡道人向我們招呼。
沒有名字的人／17 號，Daway Hauxi 「咱是 Kaxabu（噶哈巫族）的 ali。」（註1） 這是 Daway 小時候，舅舅常說的一句話，只是當時年紀還小，並不懂其中的涵意。 為了整理舅舅生前遺物，Daway 來到舅舅蜈蚣里的舊房子。
沒有名字的人／16 號，潘經偉 104 年高等考試 ── 社會工作師 ── 人類行為與社會環境：
（ ）39. 當某個原住民青少年在族群認同上拒絕漢人文化及其所提供之各種機會時，他所可能面臨的後果為下列何者？
（A）妥協 （B）疏離 （C）雙文化觀 （D）同化
這是國家社工師考題，如果是你會如何填答？
「在安地列斯，年輕的黑人在學校不停重複『高盧人，我們的祖先』，他自我認同的對象，是為野蠻人帶來純白真理的探險家、文明傳播者、白人。」（《黑皮膚，白面具》Frantz Fanon）（註1）
沒有名字的人／13 號，潘軒豪 採訪這天，桌上攤開著兩面織工繁複的走鏢旗（註1），是每年農曆 11 月 15 日巴宰族舉辦新年時，青年以腳程決一勝負所贏得的榮耀象徵，而這兩面旗幟的所有人，是潘軒豪，自南投山城的埔里愛蘭而來。
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