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Author: Vanessa Lai

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學者:原民土地政策急轉彎,是整個台灣社會對原住民族的擔憂和恐懼

  「在臺灣原住民族先於政府的存在,原住民族部落傳統領域是數十幾年來部落族人最為關注的議題,同時也是政府落實轉型正義的第一步,然而從今天行政單位的出席狀況來看,顯然政府並不把這個議題當一回事,對此我們提出嚴厲的譴責。」 時代力量立委高潞.以用(Kawlo Iyun)與無黨團結聯盟立委高金素梅在原住民族傳統領域劃設辦法公聽會結束前,向行政院與原民會提出譴責聲明。

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「下次記得留錢給孩子吃飯」四個南迴返鄉青年,四個不同方式述說留在部落的美好

  在八八風災以後漫長的重建工作中,除了建築與馬路的修復,更重要的問題是如何重建原住民的文化與經濟。 在依賴政府補助的經濟重建以後,推動在地的產業發展,將考驗部落的人際網絡自主協商、取得共識的過程,並經由培力挖掘地方特色,從生產技術、產品行銷到通路推廣等,逐漸開展部落新生成的想像。

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教會向原住民族道歉不是趕流行,是為了一個新台灣!──專訪歐蜜.偉浪牧師|原民自治專題

  很多人以為台灣基督長老教會,和民進黨推動的台灣獨立運動是密不可分的,台灣基督長老教會原住民宣教委員會幹事歐蜜.偉浪 (Omi Wilang)認為,這樣的說法沒錯,但卻要強調的是,早在民進黨還在黨外時期之前,台灣基督長老教會就已經有了對於重建新的土地和國家的信仰與歷史脈絡, 他認為這和民進黨講的「獨立」,其實充斥著政治意圖是很不一樣的,「(民進黨)是隨著時局在變化,但信仰是不變的呀!」

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大突破!林務局擬開放原民狩獵備查制 學者:有配套將不致球員兼裁判

  布農族獵人王光祿(Talum)持槍狩獵被判刑,最高法院檢察署檢察總長認為王光祿案涉及憲法保障《原住民族基本法》(下稱「原基法」)文化,與《原基法》及國際人權公約暨《槍砲彈藥刀械管制條例》、《野生動物保育法》(下稱「野保法」)之法律適用,於 104 年 12 月 15 日提起非常上訴。最高法院在今天(11/29)上午 10 點召開王光祿非常上訴案調查庭,是臺灣司法史首例。

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保護森林不能見樹不見林!農委會將開放原民採林產,應反思國家治理的不足

  《原住民族採取傳統領域土地森林產物管理規則草案》(下簡稱「原民林產管理草案」)在未來正式施行後,原住民可在部落的傳統領域合法採集植物。 此《原民林產管理草案》因為受《森林法》限制,未規範原住民採集權,自 2004 年增修「可基於生活慣俗,在傳統領域土地採集」,歷經 12 年無數次討論,以及林務局在 2007 年於新竹縣尖石鄉玉峰村與秀巒村展開作業要點試辦,終於在蔡英文總統 8 月 1 日向台灣原住民族道歉後,跨出落實原住民族自然主權的第一步。

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我們對小英向原民道歉冷感──因為台灣人正身處一個欠缺歷史感的社會

  蔡英文總統在 8 月 1 日原住民日,代表政府進行向原住民族道歉的儀式,但遴選原住民代表的方式引起爭議,被批評是「朝貢式」的道歉,而讓不接受道歉表達抗議族人被阻攔在外面。在總統府內,彷彿只見總統面向原住民族的單向關係,不見總統的高度,透過道歉的誠意喚起大眾關注原住民族轉型正義。

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畢業後連家鄉都不關心,怎期待大眾會關心原住民?8/1原民日前夕學者籲族群議題主流化

  「歷史道歉的追溯就是要往原住民何時被殖民的階段開始,因為任何殖民者都繼承了過去的歷史,應該去承擔這個責任。此外,還有很多『不為人知的歷史』一直被排除在聯邦的規範之外,我們很多的事情都被排除在外,因此在道歉之後,原住民跟政府間之間的合作模式要持續,而原住民本身也要長期的進行行動與遊說。」 (加拿大 Métis 原住民族議會主席 Clément Chartier)(註1)

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我是漢人嗎?原住民族轉型正義與我何干?

  「我是漢人嗎?」   去年夏天有機會參與原住民文學營,當時錄取 42 位原住民,而我被列進 7 位非原民的名單內。新詩創作課由瓦歷斯‧諾幹老師帶領,我被點名站起來時,老師就問我是哪一族的,我直覺說我不是原住民,老師接著笑笑地問「是漢族嗎?」 當時我一時愣住了,旁邊原住民同學以為我沒聽懂還幫忙複頌一次,為了趕快坐下,於是我傻傻地點頭。