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Category: 阿美

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把岸還給海──失去自由的石梯坪

  入夜後的石梯漁港依然飄散著濃厚的魚腥味,一艘艘漁船載著各自的漁獲歸來,吆喝聲此起彼落,比白日的時候更為熱鬧。 《意識報》到港口部落時正值中元普渡期間,港口旁的萬應公廟架起燈火通明的野台,20 幾桌流水席坐滿滿,食材都是今天剛從海中帶回來的、最新鮮的魚肉和蝦蟹。 參與者大多是石梯港的漁民,同桌的大哥指給我們看,這個是鏢旗魚的高手、那個是開賞鯨船的船長‧‧‧‧‧‧,他又指了最靠近廟門口的那一桌,說:「那桌都是港口部落的人。」

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確定列國定遺址了!漢本遺址列國定遺址的七大原因,政府是這樣說……

  到底發生了什麼事: 位於宜蘭縣南澳鄉的漢本遺址經宜縣府以七大理由函請文化部文資局列為「國定遺址」後,經今日(7/1)下午文化部文資局召開「第六屆第1次遺址審議委員會」,確定列漢本遺址為國定遺址「Blehun漢本遺址」,然文化部仍無法確定漢本遺址是否能現地保存,僅表示請交通部協助提出保護遺址又不影響通車的方案。

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臺灣代表遠征「全球南島族群奧運」,我國官員卻不讓他們帶一面旗子上台──太平洋藝術節會後反思(一)

編按:素有全球南島族群「四年一度的奧運會」之稱的「太平洋藝術節」(Festival of Pacific Arts)本屆在 2016 年 5 月 22 日至 6 月 2 日間於關島盛大舉行,本屆臺灣公私部門均有派員參加,但一開始被爆出「Nî Hâo 事件」── 相較於各國招呼語均為南島語言,臺灣攤位的招呼語竟遭植為「Nî Hâo」(你好),引起族人不滿。除此之外,本文作者發表此文,將分享其對本屆活動的更多觀察。

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除了端午節,你同意漢人也能跟原民節日放假嗎?朝野立委共推文化假,不再讓族人當國定假日永遠的協辦單位!

  民進黨立委林靜儀本會期提出《紀念日及節日實施條例》草案,增加屬於原住民及新住民的紀念日,並以「文化學習假」的方式處理各族群的祭典假。林靜儀也在 6/7 舉行草案公聽會,同黨立委 Kolas Yotaka(谷辣斯·尤達卡)指出,公聽會排的正是時候,恰好在端午節前夕,她要問:「為什麼原住民的孩子要學過端午,漢人的孩子卻不用了解我們的海祭?」

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妳口中的破東西,在我心中是無價之寶──請別以妳的萬元名牌包批評我的文化!

  昨天,我自己一個人在店裡編著弓織,有一群客人操著濃厚的北京腔,字正腔圓地討論店裡的每樣東西。我放下手邊的弓織,站在角落說聲「您好」,等待他們向我詢問價錢或是物件的使用方式,此時,一名客人指著掛在網子上的黃藤製背包問道:「這個包多少錢啊?」 我開始講起它的編法是台灣阿美族習慣的藤編方式編織;正當我要繼續講它是如何被製作成的時候,她打斷了我,說:「你只管告訴我多少錢,多少我都買。」我回:「新台幣一萬元整。」

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土地還給部落之前,我們還能有什麼選擇?──共管機制,發生中的部落實驗

  「孩子,你的部落在哪裡?」部落耆老沉痛地問著手持盾牌、站在對面的原住民青年警察 ── 在電影《太陽的孩子》裡,部落族人欲在其傳統領域從事海稻米耕作,然而,政府卻為了興建大型停車場,在即將收穫時派出怪手,無情地輾過稻田,族人因而決定挺身而出,發起抗爭。 這無疑是相當真實的寫照:台 11 線的開鑿與拓寬,雖然改善了交通,卻也為沿線的部落生活與自然景觀,帶來開發與破壞。而自從中客開放之後,情形更加惡化:財團、企業大舉進駐,意圖在此大興土木,發展觀光。觀光開發與環境保護的對立,似又將在此成為重要的議題。

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喊還我土地,也更要好好利用身旁土地──舒米如妮復育海稻米,重現耆老回憶的「黃金海岸」榮景!

  生長在擁有原生美景的東海岸港口部落的舒米如妮(Sumi Dongi),在參與相關土地議題後,面對「還我土地」的口號,看到的卻是部落年老者沒有心力耕種、青年出走部落,留下部落一片片荒廢的土地,這對她來說是一件很矛盾的事實。 同時,當被人們形容為「台灣最後一片淨土」的東海岸,迎來了觀光的人潮,也帶來了無法想像的商業破壞,甚至在「淨土」上紛紛豎立著「售」字的看板。

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很多部落想發展觀光讓孩子回家,但他們永遠沒達到目的──觀光的雙面刃,我們或許不該屈就一切

  經過在盆地台北忙碌加簽的開學週,我不禁想起暑假,我迫不及待地想再次造訪 Makota’ay(港口部落),想回到那個靠山面海,村裡漫著一股青翠檳榔香味以及揚起誠懇笑容就能得到人們相應真誠招呼的部落,給我心點上光的部落。 正如 Elizabeth Becker 在《旅行的異義》裡講述的: 「這就是旅行的力量,也是大家談到首次品嚐到外面世界的滋味,暫時從自己生活裡解脫的那種解放自由的時候,為何總是魂牽夢縈的原因。」