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Category: 西拉雅

1662 年,尼德蘭人投降於鄭氏軍隊。Credit: Wikimedia Commons / Public Domains

原來早在17世紀,鄭成功就幫台灣上了史上第一堂解殖歷史課

  1662 年 2 月,當尼德蘭聯合東印度公司(荷語縮寫 VOC,下稱「東印度公司」)在福爾摩沙的末任總督柯雅特的船隻駛出已被「大明招討大將軍國姓」鄭森(即鄭成功)(編按1)佔領的台窩灣港,習慣了近 38 年尼德蘭文化(註1)的原住民,還不知道他們即將面臨第二次的文化衝擊。

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從400年前的合約,端倪歐洲人怎麼看福爾摩沙人的地位

  當未有國家主權概念地區之民族遇到已有國家法理機器的主權獨立之國家政體,並在之後兩方的接觸與任何可能互動下,原無國家概念之民族接受有其主權獨立國家機器的身份契約後,那代表原無國家概念之民族,將不再只使用血緣、地緣、文化去做為自身身份表達與認同 ── 他將多了國家機器賦予他的法律契約身份,在此國家身份的契約上,就此成為了此主權概念「國家」的國民。

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「大內高手」陳金鋒,如何成為大內的最高手

  那一夜,南部某部落的公廨前廣場再次湧入了該年最多的人潮;數位相機取代了百年前的弓箭成為人們的「狩獵」工具,族人也從過往的獵人變成外界攝影師的「獵物」,卻少見族人不耐。偶有人過份干預祭典進行,年輕的神職人員會輕輕警告:「每個牽曲都是一個結界,敢破壞的話,小心會遭祖靈懲罰。」 爾後祭典開始,廣場中間的女人們熟稔地牽成了三個忙碌的圓,神職人員兀自和神靈穿梭每個圓的內外與之間,看似隨意,卻自成規矩。正如同機器裡的大小齒輪凌亂咬合,卻也能自有邏輯地和諧運轉。 靈、靈的服侍者,及外來者,就這樣每年同時出現在這個公廨前的空間。

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追憶楊南郡:始於「登山」,卻從未拘泥於「登山」的台灣古道先驅

  編按:臺灣國寶級古道踏查先驅楊南郡先生(西拉雅族)於 2016 年 8 月 27 日凌晨病逝,享年 85 歲。藉由知名作家劉克襄此文,讓我們追憶楊先生一生對古道踏查理念的開創與堅持。   「終於,在層層山稜之上,露出了一點白色的山尖,是關山啊!牛車繼續顛簸前行,露出的部分更白更大了,在深綠色的山稜與藍天的交界處,那積雪的關山連峰,輝映著陽光,正如一串金剛石那樣地閃爍著。

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呼應蔡英文平埔政策!花蓮富里首開「鄉定原民」先例,2年過去卻不滿百人登記是發生啥事呢?

  為響應蔡英文總統選前承諾,以及今(2016)年 8 月 1 日原住民族日宣布,將於今年 9 月 30 日前將檢討平埔正名相關法規,回復平埔族群應有權利與地位,花蓮縣富里鄉公所於本(8)月 22 日再次貼出公告,呼籲鄉內西拉雅(平埔)族人儘速憑日治時期戶籍謄本種族欄的「熟」註記,登記為「鄉定原住民族」(註1)。

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是不是平埔原住民該看DNA還是手臂那條線?3分鐘懶人包出爐,讓我們立刻尋根去!

  台灣是個多元文化的社會,在早期即居住著多元族群的原住民族,除了官方目前認定的 16 族外,仍有許多原住民族群居住在台灣,或許教科書上沒有教,但這些族群卻真真實實的存在著。 然而,對自己根源有興趣的民眾,常常不知道從何找起,可能就錯失放棄了探究自己文化脈絡的機會。

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給立委的一堂文化課:段宜康,你和台南西拉雅族「段氏」為何都姓段?

  前些日子,段宜康在立法院議程進行時上臉書發表一篇關於吉貝耍段家的文,當中提及: 「看了一些資料,吉貝耍段氏似乎是來自中國大陸,和西拉雅族通婚的後裔。不過,有一些吉貝耍段氏子弟,並不承認祖先是江西萍鄉段氏。認為現存的祖譜等文獻,都是造假附會。」

台三線上還真的有三條「線」,而且一點也不浪漫!臺灣史上的「台三線」是如何影響平埔四次大遷徙的?

編按:客委會主委李永得 5/23 到立法院備詢,其中國民黨立委黃昭順質詢「浪漫台三線,你要讓我知道是哪三條線?」,讓李尷尬回應「台三線不是三條線,而是沿線有客家地景的一條公路」。但若考慮台三線在許多路段是沿著清代延至日治時期的「土牛紅/藍線」與「隘勇線」建築,那麼我們的政府官員在經營「浪漫台三線」觀光,可能還得由更多歷史角度來看。

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永和汐止都下雪下霰了!那台南到底會不會下雪?

  11 年最強寒流來襲,台灣短短一天再度進行了一次藍綠輪替,整個地瓜凍成了一片冰天雪地! 由於今(2016)年適逢「負北極振盪」,因此來自北極的冷空氣被北美、歐洲的暖空氣擠出來,流竄至中緯度的地區,使得台灣面臨了 11 年來最強冽的寒流,不只是高山地區早就積雪一片,甚至平地包括新北市永和、汐止及桃園平鎮等地,都有網友拍下了下雪的影片!(亦有可能是霰)南部的鄉民羨慕不已,紛紛問: