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Category: 泰雅

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台灣下個消失的天際線──南投Sbayan「遊樂區化」,造福了誰?

  日前有機會看到由南投縣仁愛鄉公所申請補助,縣原民局向上級單位提報的《105 年度「原住民族部落永續發展造景計畫」泰雅族發源地聖石周邊造景計畫》,提報的時間是 105 年 12 月,也就是才在上個月提出的一個新計畫案;仔細閱讀之後,心中有若干憂慮與不解,因為本人並非泰雅族人,姑且以「一個他者的觀點」陳述一下心中的塊壘。

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教會向原住民族道歉不是趕流行,是為了一個新台灣!──專訪歐蜜.偉浪牧師|原民自治專題

  很多人以為台灣基督長老教會,和民進黨推動的台灣獨立運動是密不可分的,台灣基督長老教會原住民宣教委員會幹事歐蜜.偉浪 (Omi Wilang)認為,這樣的說法沒錯,但卻要強調的是,早在民進黨還在黨外時期之前,台灣基督長老教會就已經有了對於重建新的土地和國家的信仰與歷史脈絡, 他認為這和民進黨講的「獨立」,其實充斥著政治意圖是很不一樣的,「(民進黨)是隨著時局在變化,但信仰是不變的呀!」

Credit: Watan Taru

太愛面子別想做農場!部落農民災後重建,為何寧向廠商借錢也不向政府借?

  「躲過上次的颱風,卻逃不過『美麗雞』颱風的攻擊,這次又要找金主當救援投手了」,抬耀部落的有機農夫西嵐這樣說。 部落所有的農友跟西嵐一樣,遭梅姬颱風的吻痕,被迫為 8 成以上的農作物提早舉辦告別式。西嵐一家,經營有機農業工作逾 10 年,記得今(2016)年 8 月,他曾跟我談到,他們一家人大概投資約 40 萬元在這次的生產,自己也把娶老婆的私房錢一起投入,笑笑地說,希望可以存錢趕快娶到老婆。我心想,40 萬對原民農夫來說不是小數目,投得真大。

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你的不解,非他人應受之罪:「你以為用酒就可以收買我們原住民嗎?」

  編按:由於不滿蔡英文總統道歉形式未尊重原住民族,且道歉內容未回應部分族人想法,原住民族團體今(2016)年 7/31 起連日於凱達格蘭大道進行抗議。對於許多國人不解原民抗議脈絡,本文作者以一段往事回應。   看到今天(8/2)的原住民抗議的新聞,讓我想到了一件往事。

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部落農友又興哈韓哈日潮!這實驗證明外國和尚不一定最會念台灣經──沒有最好,只有最適合在地的農法

  「韓國自然農業最好!」農友說。 長久以來,察覺從事農業工作的族人很容易因為別人好的農業經驗而改變自己的經營方式,不太評估自己的優劣就隨他人轉型,有時這種轉型或者改變,事實上不僅易浪費成本,反倒會讓農友陷入更凌亂的工作思緒。

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美同志夜店槍擊案「雙靈人」同聲譴責:停止恐同、歧視LGBT!──雙靈人,一個什麼樣的存在?

  美國前日(6/12)凌晨發生該國史上最嚴重的槍擊案。一位阿富汗裔美國公民 Omar Mateen(奧馬爾·馬丁)手持一支 AR-15 型衝鋒槍、一支手槍和許多子彈,在美國佛羅里達州奧蘭多當地一間名為 Pulse(「脈動」)的同志夜店開槍射擊,造成至少 50 人死亡,53 人受傷。

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十字架旁的祖靈之眼,是否還是祖靈?我在基督教取代泰雅祖靈信仰之外找尋第三種觀點

  只要大人辦起葬禮,小孩就在旁邊玩起辦家家,當時的我們,以為那就是祭典的形象。 踩著嘎嘎作響的木製樓梯,走上部落老家二樓的客廳,窗邊擺著外公的琴,牆上掛著外公的淺棕色毛呢外套,我看著浮動的粉塵敲了兩三下琴鍵,又緩緩飄上那件毛呢外套,原來外公已經離開了這麼久。

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我們將成為什麼樣的大人?《只要我長大》,將部落緊緊聯繫的集體焦慮

編按:本文為泰雅族新銳導演 Laha Mebo(陳潔瑤)所拍攝、已於 3/18 上映之《只要我長大》電影評論,內有部分劇情透露。   《只要我長大》描述三個泰雅族小孩的成長故事,序幕自鏡頭面向瓦旦與阿嬤的合影展開,鬼精靈怪的瓦旦調皮地扭動,不太願意積極配合攝影師擺出哀淒表情,說是登報以後將會增加阿嬤蔬果的銷量,磨蹭幾番才拍成照片。