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南興部落過去傳統信仰狀況

在部份族人未遷出 Kalapit(甘那壁)(編按:指富山部落一帶區域)之前,部落裡主要的宗教活動為歲時祭儀,受訪者 A 憑著自己的記憶,敘述當時部落裡一年的祭儀活動……

【人物專訪】伊誕‧巴瓦瓦隆:臺灣人應跳脫 400 年歷史的框架,看見屬於全臺灣的「原」味價值!

2009 年,莫拉克風災重創台灣南部,也造成藝術家伊誕‧巴瓦瓦隆(Etan Pavavaljung)的家鄉達瓦蘭部落(Davaran)(註)重大破壞。在族人被迫遷至山下的永久屋後,耆老一句直率話:「Salulum a vali igade.」(在山上的風很香),促使伊誕將其蘊涵的智慧寓意轉化為筆下詩作,發展出新的藝術表現風格「紋砌刻畫」系列作品,更以《山上的風很香─遇見伊誕的紋砌刻畫》為展覽主題,於北美館展出中……

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以原住民角度,從清明節看服貿議題

我是一位阿美族(Pangcah的原住民,在清明節時回到我的部落掃墓。當然,每年此時很多部落的族人都會回來,但是我觀察到一個特殊現象:

很多戶都辦起了宗親會,到處都是辦桌,我甚至還參加了一場一 200 人宗親會(在一個不到千人的部落),場面非常的歡樂,唱歌、跳舞樣樣都有,甚至還放鞭炮、煙火(這不是「吵死人」嗎?),我想在漢人的社會中應該比較不會出現這種現象。於是我開始反思,問自己兩個問題:
一、原住民為什麼要過清明節?……