很久很久以前，在 3,000 年前的花東縱谷，有個強盛的民族，這民族的首都就座落在現在台東卑南的南王部落附近。 在這個文明裡，有當時全台灣，甚至全南洋最高超的工藝水準，他們知道怎麼加工玉器、板岩，有挑高三米的宮殿；在宗教上，他們已有複雜的祭祀文化。Once upon a time, there was a strong kingdom in Huadong Valley 3,000 year ago…… The capital of the kingdom was located right in Beinan Township of Taitung City nowadays.
「反遷葬！」「假觀光，真滅族！」
當你聽到原住民捧油這些反卡地布遷葬，或是反加路蘭祖墳遷葬的訴求，是否也像我當初一樣，搞不清楚狀況，不懂為何不能遷葬呢？
讓我們為大家整理個三分鐘懶人包，告訴你，為何我們要反卡地步和加路蘭祖墳遷葬！
1) 原住民和台東縣政府各自的訴求，到底是什麼？
原住民：不能遷走台東第六、十公墓，因為那分別是卑南族卡地布和阿美族加路蘭的祖墳！遷葬等於滅族！
台東政府：墳墓要限期搬走喔，然後我們要蓋有遠住民風味的紀念公園喔，很漂漂的～促進光光～Yes！揪瞇 >.^”
2) 漢人的祖墳就可以遷葬，為何原住民就不行？
為何老外禮拜天要上教堂？漢人要拿香拜拜？
憲法保障每個人的宗教自由。而就許多台灣的原住民信仰，祖先的墳墓是不能遷的。原住民的傳統信仰中，人過世後，他們會將人埋在住家地下，因為他們把過世的人視為祖靈，還是家中的一份子，因此要埋在家中。一旦家中的地下葬滿了，是地上的活人要搬走，而不是死人。這就是所謂的「室內葬」。
3) 遷葬等於滅族？？有這麼嚴重嗎？
西地，就是有這麼嚴重！
原住民認為破壞祖墳，是打破土地、人，與祖靈的連結；沒了連結，就沒了祖先。
4) 可是可是，台東縣政府說這些墳墓沒有墓碑，沒有主人，又不是屬於特定族群，是無主的亂葬崗啊！亂葬崗依法是可以遷走的！
誰說是無主的亂葬崗？那是台東縣政府沒知識！（無誤）
a) 在墳墓上建墓碑，是漢人的習俗，原住民以前不來這一套，自然有主的墳墓也不會有墓碑。
b) 最晚從日據時代開始，卡地布部落的族人就世世代代在此疊葬；而且這些地，在更早之前，就是卑南族的傳統領域。怎麼會是不屬於特定族群呢？
c) 加路蘭自古是阿美族開墾的土地，後來也在這裡埋葬祖先，怎麼不是屬於特定族群的呢？
d) 既然是部落的土地，依照《原住民族基本法》第 21 條，政府應該先徵求原住民的意見，才能開發、使用部落的土地。
5) 可是可是，台東縣政府也是依照《殯葬管理條例》，不需要部落同意，就可以搬遷公墓啊！
《原住民族基本法》的法律位階是高於《殯葬管理條例》的，台東縣政府忽視法律又不是第一次了，怎麼還大驚小怪呢？（茶）
6) 好吧，可是土葬用那麼多土地，不環保啊！為何只有原住民可以土葬？
這是假命題（茶）。既然我們討論的是「要不要搬走祖墳」，而不是「我可不可以土葬」，那大家就依法行事，按照《原住民族基本法》，尊重土地所有的部落的決議，不要遷葬。
（原住民捧油：我都還沒說漢人侵佔土地咧，你跟我談佔用土地？？？）
7) 可是聽說啊，有部落的人，拿了賠償金耶……
拿賠償金又怎樣，土地又不是那些族人的，是屬於「部落全體」的，自然是要依照部落全體的決議。而「反遷葬」，就是現在部落的決議。
8) 喔，我懂了…… 那那那，現在這兩個公墓的情況如何？
在卡地布，台東縣政府已經強行用怪手搬走一些所謂的「無主墳」，然後也沒說搬到哪些地方。這是卑南族人最無法忍受的地方。（西地，想像一下，沒經過同意，用怪手開挖你家祖墳，然後不知道搬到哪裡……）
至於加路蘭部落由於老人居多，無法積極反抗政府的無理暴行，目前只依賴部落中一位年輕的阿美族人在屏東、台東來回奔波，處理這件事。否則就會被當做「無意見，就表示同意」。
9) 這麼糟….. 既不符合人民的利益，法律上又站不住腳，台東縣政府為何還要執意這樣做？…… 啊，難道跟沒力灣一樣，背後都有圖利財團？！
這你自己猜的喔，不是我說的 >.^”
10) 好。那我可以怎麼做？
a) 支持他們，將原住民的訴求（例如用這份懶人包 XDDD）來傳達給你的爸爸媽媽哥哥姐姐，或是與認識不認識第一任第二任第三任…… 的男女朋友溝通這件事。
b) 支持他們，寫信對台東縣政府抗議
c) 支持他們，來這裡署名反對遷葬
感謝趙恩潔大大提醒我們應該要關注這件事，還有他們製作的影片：
以上資料來源不是我們，都是整理自兩個出處：
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圖片來源：coolloud（CC Licensed）]]>