20 年前，我們奇美部落的年輕人，開始自主舉辦兒童文化營，教小朋友學習部落的童玩、歌謠、文化，並且運用年齡階級（sra）組織的力量，帶著部落的老人家和小朋友，一起到聖山 Cilangasan 去尋根、立碑，此舉也帶動了其他鄰近部落跟進探源與立碑，引起一陣風潮。
得知花蓮傳來的消息，聽聞鄉長如何對待部落，遠在臺北工作的族人哭了。他拿出已經不在的母親當年為了奇美文物館工作時被記錄的照片，想念母親，更擔心他母親當年及部落族人多年來的努力都化成灰……
本文上接〈部落就是你家 Part I： 港口部落用「雞尾酒模式」，走出屬於自己的路！（上）〉 生態導覽中，我們不斷看到阿美族朋友對於山林的了解，看到他們百年來在這裡建立的家與生活。我們看到一位戴著花邊帽的 ina（媽媽），有空就來海邊墾地種菜；卜頓說，他們的祖先當初來到海邊時，所見都是這樣貧瘠的土地，都是他們慢慢地用珊瑚石圍起來，然後從遠方帶來肥 料，才漸漸地整理出一塊塊耕地。一開始只有一小塊，但很多一小塊，慢慢地就會變成一大塊。只是國有財產局從 80 年代，就開始擅自將族人的土地撥給東部海岸國家風景區管理處。 原住民朋友被奪走土地，從來就不是只有幾世紀前的事。
想像一下，當你受邀拜訪一個部落，彷彿進入一個大家庭一樣： 親切的女主人，將客人迎進玄關般的遊客中心，每座牆、每道走廊、每張照片，都有它們的故事，能讓主人在部落的入口向客人娓娓道來部落從前的一切；接著客人們來到部落工坊，正如同每個家的客廳一般，各有各的特色與風格，看看每位工坊主人的得意創作，聽聽他們的創業故事；走出屋外，由族裡的「青年之父」帶大家親近山與海，是他們最引以為傲的糧倉與冰箱，也彷彿看到部落族人是如何用心認識他們庭院中的一草一物，學習如何與自然永續相處……