編按:繼上回〈雲豹傳人的離/返鄉之路:好茶遷村史〉一文中,我們談論到世居好茶部落(Kucapungane)如何遷徙到新好茶部落(Tulalegele),再於八八風災後被迫遷至禮納里部落(Rinari),並談論到部落在近代不斷遷徙中所遭遇到的問題,卻也開始發展出「接待家庭」的商業模式。在這篇文章中,我們將分享禮納里部落的魯凱族人如何發展出接待家庭 ── 並且「怎樣接待,如何家庭」……
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編按:繼上回〈雲豹傳人的離/返鄉之路:好茶遷村史〉一文中,我們談論到世居好茶部落(Kucapungane)如何遷徙到新好茶部落(Tulalegele),再於八八風災後被迫遷至禮納里部落(Rinari),並談論到部落在近代不斷遷徙中所遭遇到的問題,卻也開始發展出「接待家庭」的商業模式。在這篇文章中,我們將分享禮納里部落的魯凱族人如何發展出接待家庭 ── 並且「怎樣接待,如何家庭」……