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	Comments on: 蔡正元「抹綠」高士神社教我們的事：擺脫黨國史觀，才能看見真正台灣歷史！	</title>
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	<description>島嶼文化的行動提案所</description>
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		<title>
		By: dw1805		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[dw1805]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Feb 2017 08:52:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[..高士部落的耆老回應：神社是二次世界大戰時被徵調充兵的族人，離開部落以前和家人相約再見的地點，因此在部落當地重建神社的歷史意義並非重現殖民威權，而是「族人沒有忘記歷史」的記憶映證，更是民間重建臺日關係的重要交流..
---------------------
這段論述怪怪的, 若干年後, 台灣獨立, 轉型正義, 拆了中正廟
又過了若干年, 某群人跳出來要求重建”中正廟”, 理由是因為&quot; 我們小時候全家族的聚會都會在那個廣場,有著我們共同的歷史記憶.&quot;
聽起來,會不會很奇怪..

怎麼看都比較像是一開始只是想沾點觀光財,既然有人想買單, 就接受了,就這麼簡單,  哪來這麼多偉大的高尚情愫跟理由.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>..高士部落的耆老回應：神社是二次世界大戰時被徵調充兵的族人，離開部落以前和家人相約再見的地點，因此在部落當地重建神社的歷史意義並非重現殖民威權，而是「族人沒有忘記歷史」的記憶映證，更是民間重建臺日關係的重要交流..<br />
&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<br />
這段論述怪怪的, 若干年後, 台灣獨立, 轉型正義, 拆了中正廟<br />
又過了若干年, 某群人跳出來要求重建”中正廟”, 理由是因為&#8221; 我們小時候全家族的聚會都會在那個廣場,有著我們共同的歷史記憶.&#8221;<br />
聽起來,會不會很奇怪..</p>
<p>怎麼看都比較像是一開始只是想沾點觀光財,既然有人想買單, 就接受了,就這麼簡單,  哪來這麼多偉大的高尚情愫跟理由.</p>
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		<title>
		By: colin		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[colin]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Feb 2017 16:57:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[好個原住民文化！好個黨國文化！好個轉型正義！
什麼時候台灣原住民開始有日本的神社？
在明清時代統治台灣，台灣原住民的文化消失與滅絕多少？
但是在日本殖民時代，才是原住民文化大量滅亡的時期，卻是不爭的事實。從消失的隘勇線，從語音改正、風俗改正。
從霧社事件到高砂義勇隊，那種種的措施不就是日本人施行的「轉型」。至於有沒有正義，去問問賽德克族吧！
台灣不缺蔡正元，但是也不缺懷念當被日本人統治的台灣人，現在更多的都拿著「轉型正義」大旗揮舞的正義使者。
至於那種是什麼正義？
應該是如何拿到權力與金錢的正義！]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>好個原住民文化！好個黨國文化！好個轉型正義！<br />
什麼時候台灣原住民開始有日本的神社？<br />
在明清時代統治台灣，台灣原住民的文化消失與滅絕多少？<br />
但是在日本殖民時代，才是原住民文化大量滅亡的時期，卻是不爭的事實。從消失的隘勇線，從語音改正、風俗改正。<br />
從霧社事件到高砂義勇隊，那種種的措施不就是日本人施行的「轉型」。至於有沒有正義，去問問賽德克族吧！<br />
台灣不缺蔡正元，但是也不缺懷念當被日本人統治的台灣人，現在更多的都拿著「轉型正義」大旗揮舞的正義使者。<br />
至於那種是什麼正義？<br />
應該是如何拿到權力與金錢的正義！</p>
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