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【Mata 活動報】你也愛台灣原住民嗎?228 狼煙原民轉型正義行動,請一起來參與!

當布農族人拜訪朋友時,看見友人家升起了煙,便知道主人已經回家;阿美族的 sikawasay(祭師團)做祭時施放狼煙;排灣族以燃燒的小米梗召喚祖靈;卑南族的 palakuwan(青年會所)永遠不滅的火堆;鄒族的pupuzu(持續的火)意指聚會之地,並以移動的火作為遷移標記;撒奇萊雅族火神祭中對火的原初記憶,也召喚出變動的族群命運……

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台灣轉型正義不能只看二二八!前《聯合報》記者:平埔因為對原民認同最強才慘遭鎮壓

你知道嗎,台灣歌后蔡依林,竟然也有原住民血統?!

你知道嗎,台灣史上規模最大的原住民族抗清事件,並非是現在大家所知道的 16 族原住民族,而是隱沒在台灣中部的一群原住民朋友!

他們不但組織史上規模最大的台灣原住民抗清事件,還曾在台灣中部建立起一個荷蘭人口中,「福爾摩沙最富庶」的聯邦王國……

難怪趙慧琳老師會說:

「台灣在反省轉型正義的同時,不能只看到二二八,這群人的文化被消滅並不是因為缺乏認同,從歷史可知,這群人反而是認同最強的人,才慘遭不斷地鎮壓」……

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昔有花蓮王,今有南投皇:一場謝主隆恩的環評如何火速賣掉邵族日月潭

  今(12)日南投縣政府第三度召開日月潭孔雀園土地觀光遊憩重大設施 BOT 案環境影響評估審查委員會,早上 8 點邵族族人與聲援民眾集結至南投體育場抗議,認為昨(11)日原民會已公告邵族傳統領域,意味日月潭孔雀園觀光飯店 BOT 開發案適用《原住民族基本法》(下稱「原基法」),必須取得族人同意才可開發使用。 若喜歡這篇文章,請為我們按讚或分享喔!   或直接為《Mata・Taiwan》的持續運作灌溉:  

Credit: Brian Chiu / CC BY-NC-ND 2.0

來自太魯閣,我也曾以為水泥廠與礦坑是理所當然的存在

  回到自己國小的時候,我時常和家裡隔壁年齡相仿的朋友,一起到離家不遠的籃球場玩耍。我的印象,在玩耍的過程中,我們會不時抬頭看著那片彷彿被一個大湯匙削平的山頭,指著山頭上的小屋,我們戲稱以為那是山上的鬼怪住的地方。 長大之後才知道,那個小屋其實是在新城山上採礦工人的工寮。

Credit: Sheng-Shiung Hsu / CC BY-NC-ND 2.0

12年一貫「原民民族教育」有沒有可能?卑南民族議會:第一步就卡在一年一租的部落場域

  今(2017)年 8 月,卑南族人迎來現行教育體制內第一所學校型態辦理實驗教育小學 ——「臺東市南王 Puyuma 花環實驗小學」,將以卑南族文化為導向展開實驗教育。但令卑南族民族議會憂心的是,學生從實驗小學畢業以後,卻沒有能夠繼續銜接的中等教育學校,且台東縣是卑南族各部落分佈的區域,卻除了 Puyuma 花環實驗小學以外,沒有其他民族教育學校。

1960 年代的緬甸勐勇,最左的少女即為筆者的外婆。最左應為游擊部隊二軍軍長吳祖伯,後面兩位是台灣派去的教導總隊人員。

我媽對我說,我們是來自中國的「山地人」

  「對阿!我們是山地人⋯⋯ 你外婆的媽媽是巫師。」兒時媽媽的一句話,至今仍深深烙印在我腦海。但一直到我 21 歲的那年,我才從舅公和表舅口中,第一次知道那個藏在我內心很久且不得而知的身分 —— 阿卡族。