在一般人印象裡，除了布農族朋友的創世傳說中，有一段遺失文字的片段，其餘族群似乎都沒有發明過文字。但義大利籍神父巴義慈（Fr. Alberto Papa）可不這麼認為…… 因為他發現，泰雅族的文字就藏在他們精湛的織布藝術裡呢！
泰雅族人的文字，就藏在片片精湛的布織裡
巴神父自 1963 年來到台灣之後，就走入桃園縣復興鄉各處深山，和泰雅族朋友打交道，並傳福音到各部落，也因此學了一口好泰雅語，除了編纂好幾本〈泰雅爾語初級本教材〉，也到國中、小學教授泰雅語。 一開始呢，巴神父也和大家一樣，以為泰雅族只有語言，沒有文字，但他後來卻從族人美麗的織布中，發現文字的蛛絲馬跡！ 傳統中，泰雅族只有女孩子才能織布，且會織布的女孩才有資格紋面、結婚。泰雅族各部落的的布織圖騰都不太一樣，但大多有我們熟知的「祖靈之眼」－－ 也就是菱形紋，輔以象徵族人在山中遷徙路線的山形紋；這些圖騰在泰雅語中，統稱 biru。 而巴神父就認為，這些美麗的 biru，其實就是泰雅族人的文字，其中還有數字的寫法：- 一：/
- 二：
- 三：V
- 四：/V
- 五：V
- 八： /
- 十：X
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部落怎麼玩？
三民聖十字架天主堂位於桃園縣大溪鎮，是巴義慈神父所工作的教堂。
除了有巴神父對於泰雅族文字上的所見所聞外，教堂裡還有全世界僅有的「紋面聖母像」－－Pintasan！
紋面在泰雅族的文化裡，是成年的象徵，只有會織布的女孩，才可紋面，才會被族人稱為 kneril balai；反之，則是 putut na kneril，意思是「凡事皆不懂」的意思。
巴神父說，這尊聖母像之所以有紋面，是因為她在婦女中應受讚美，天主預先決定她為耶穌基督之母，也成為眾生之母，因此獲得靈心紋面。而她的紋面之所以是金色的，是因為聖母是無原罪的。
- 名稱：三民聖十字架天主堂
- 地點：桃園縣復興鄉大溪鎮新峰里復興路二段758巷8號（三民國小斜對面）
- 交通：從大溪搭乘桃園客運、中壢客運皆可到達，於新峰站下車。
- 聯絡電話：03-3825621，可洽教堂神父安排志工免費解說服務。
- 電子地圖：
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資料來源：〈以織布機為紙以梭子為筆的原住民〉（林晨潔）、〈紋面童貞瑪利亞聖像 「Pintasan」〉（巴義慈神父）／圖片來源：桃園縣政府、新竹教區/桃園縣/聖十字架三民天主堂]]>