為什麼我們對「家」的想像不同了？——好茶部落轉變中的「宜居生活」（上）
2012 年 2 月 25 日，好茶村居民控訴中央與地方官員失職，讓霧台鄉新好茶美麗家園與文化，任由莫拉克颱風蹂躪、滅村，請求國家賠償 1 億元。自然風災看似釀成好茶社群物理家園毀壞的因子，然而實則促成好茶社群重新看待自身文化認同的媒介，同時突顯官方長久以來視原住民文化均質化的政策導向，導致原住民社群符碼可以任意地挪用與拆解。
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「原住民是世大運開場的神救援」連鯨魚也有梗！世大運原民精彩演出，你看的是熱鬧還門道？
2017 臺北世界大學運動會昨天（19）開幕，將近 2/3 的表演是原住民的歌舞與創作，讓許多網友驚艷稱讚是「有史以來最棒的典禮表演」、「原住民是世大運開幕的神救援」，在 PTT 八卦版上還有人問「有沒有原住民歌手 Yagu Tanga 的卦」，「這歌聲音也太清透、有穿透力了吧，怎麼之前都沒有聽過她呢？」
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蒙藏委員會被廢止了！但你有想過我們為何要為特定族群設行政機關嗎？
早在 2000 年臺灣首次政黨輪替後，就掀起蒙藏委員會存廢的爭論，如今終於在成立 90 年的這一年，預計將於年底前正式裁撤。行政院發言人徐國勇 14 日表示，107 年度的總預算沒有編列蒙藏委員會相關預算，年底前將裁撤，委員會相關業務及人員移撥到陸委會及文化部。
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為了治「鬼島」的「瘴厲之氣」，從巫師超自然療法到老外醫療外交都搬出來！——傳統與現代並存的臺灣400年醫療史
近 400 年來的臺灣醫療史，一方面反映了不同族群社會文化的醫療觀，另方面也代表了殖民者與被殖民者間的政治角力關係。以下依照時序列來介紹不同時期、不同族群帶來的醫療方式及其醫療觀點。
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花蓮部落路標竟遭投訴「影響房價」！我們接受遍地的「中華路」，為何容不下原民語言景觀？
去（2016）年開始，花蓮市公所在各部落入口設立了阿美族語拼寫的路標，但日前卻接到市民投訴，「希望移除該部落路標，以免影響該地段土地和房屋的價格」。由於該投訴沒留下姓名與電話，無從得知是指哪個路標。
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怕「原住民媽媽生不出原住民小孩」！原民身份成國人從母姓七大原因之一
為了符合性別平等的精神，自 2007 年修訂之《民法》第 1059 條第 1 項之規定，「父母於子女出生登記前，應以書面約定子女從父姓或母姓」，但實際上從母姓的子女還是非常少。
「沒有人是局外人」Google搜尋最熱門的那天，「傳統領域」搜尋是0，這代表了什麼？
「沒有人是局外人」在過去 3 個月以來，搜尋熱度最高的一天是在 6 月 24 日（見下圖）—— 那天是第 28 屆金曲獎頒獎典禮，張震嶽在開場表演，一開始就高舉「沒有人是局外人」毛巾，一些新聞標題或內文寫道：「金曲音樂人舉牌要撤銷亞泥」、「反亞泥成金曲亮點」、「表達『愛台灣』的理念」，讓這個起初為傳統領域劃設辦法排除私有土地，而喊出的抗爭口號，頓時擴充到更廣泛的訴求與意義。 但同一天，「傳統領域」的關鍵字熱度卻是 0。
跳舞唱歌小米酒喝到飽？快拋開你對「豐年祭」的誤會！關於部落年祭你看不到的那一面
「為何不喜歡講『豐年祭』？因為不只是慶祝豐收，實際上的內涵與意義更複雜。」Sra Manpo Ciwidian 來自花蓮縣玉里鎮安通部落（Angcoh），目前是部落 La’icel 階層級長，Sra 在阿美族語意為「土地」。 七月各阿美族部落開始舉辦「豐年祭」之際，Sra 也受瘋馬旅行社邀請，在部落講堂上分享「豐年祭」的知識。
在中國的官媒，你不許講「原住民」這三個字
去（2016）年 7 月中國官媒《新華社》公佈《新華社新聞報導中的禁用詞（第一批）》的 45 條字詞之後，今年再增添 57 條禁用詞，在過去的禁用詞就展現強烈的主權意識，禁止使用「中央」、「國立」、「中華台北」等詞稱呼臺灣。而最新的禁用詞有關台港澳和領土主權類，更是從第 32 條橫跨到第 89 條，細節到規定使用「福爾摩沙」須加引號、不得使用或出現「台語」稱呼閩南話。
中國假「雙語教育」行文化滅絕？新疆和田全面禁說維吾爾語，7年前早有譜！
中國新疆和田地區當局最近發出指令，要求學校教育單位全面禁止使用維吾爾語。官方消息也表示，若有不貫徹執行、違反該命令者，將予以「嚴肅處理」。這個禁令被視為有史以來，北京強加同化穆斯林維吾爾族人，最強烈的壓迫手段之一。
小英道歉週年回應原民政策成果與爭議 林萬億：族人要求很崇高
蔡英文總統道歉一周年，在 8 月 1 日原住民族日，由原住民族委員會（下稱「原民會」）召開的「106 年度全國原住民族行政會議」，是實現道歉時的承諾，向全國人民報告原住民族歷史正義與轉型正義的執行進度。
原住民文學可以用漢語創作嗎？——卑南族作家巴代＆馬翊航的文學相對論
那個暑假夜晚，姑姑除了說笑話給我聽，也講一些故事：她小時候的某天夜晚，大人們傳言名為 Suniuniu 的女神，百年一遇，將隨滿月現身海上。灰黑的天海之間沒有邊際，飄搖幻動的雲影使月光更為隱密。經過漫長等候，一張高貴寧靜的面孔自雲中凝聚，浮現。眾人失去聲音，只是靜靜地注視著那隨即消散的女神面影。那故事中的滿月之海，與我記憶中從 Kasavakan（編按：建和部落）視線越過田地看見的太平洋完全不同。後來我並沒有在別的地方聽過類似的故事。
離開台北，卻在花東看見更多可能——住下來吧！部落品牌Kamaro’an背後的土地夢
回家可以做什麼？ 離開花蓮讀書到就業 10 年後再回到花蓮，也是 5 年前的事。起初一開始是厭倦了台北居住空間的密度，即使藝文娛樂及公共設施非常發達的都會，在居住 3 年後，就出現了疲倦感，也再也受不了每次離家坐火車時候內心的惆悵。 但是，如果要回家，回到花蓮，到底可以做什麼？
吳叡人：被小英政府錯估的原民土地爭議，恐引發「期待增加的革命」
7 月 19 日週三在捷運台大醫院站 1 號出口的「原轉小教室」，吳叡人（編按1）首先為他的晚到，感到抱歉，但也對實踐與參與原住民傳統領域運動的前輩及原運人士感到敬佩，表示「很久沒能看到這樣的精神力量，可說是解嚴 30 週年來，提醒著我們理想主義的一些信念與價值」。並由衷感謝公民社會的進步改革進程下，原住民一直堅持自身原則價值的精神力量。
男女都愛穿裙的國度——斐濟人穿的不是裙子，是他們抵抗主流世界的秘密武器！
在以色列打工換宿的時候，認識了一位來自玻里尼西亞（Polynesia）的朋友，他叫 Maison。Maison 的膚色黝黑、身材高大，加上一頭卷髮，臉上總是堆着燦爛笑容，跟我認識的斐濟人倒有幾分相似。閒談之後才發現，「玻里尼西亞」源自希臘語，poly-（希臘語 polys）是眾多之意，而 nesi（希臘語 nesos）則是島嶼，因此玻里尼西亞是一個由過千個不同大小島嶼組合而成的地帶，而斐濟就是這千份之一。
七歲一張照片讓他拿下美國匹茲堡發明金牌！紅藜先生：部落環境正是我種出好紅藜的關鍵
「有機會站在台上分享，不表示我比較厲害，因為我只是執行了我的想法而已。」 7 月 15 日，Ljuwa（魯瓦）在國際青年創業論壇做專題演講，講題是「越在地，越國際」，面向 400 多人分享自己的紅藜創業經驗，他在結語如此說道。
