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【10/11 Mata 原民活動看板】原來台大校園底下,真的有死人骨頭……!(誤)

by admin

原來台大校園底下,真的有死人骨頭……,難道這就是台大有人類學系的原因?!(大誤) 其實臺灣一個蕞爾小島,到處都有我們人類的活動痕跡的這件事,本來就不該大驚小怪 ── 而在台大校區底下發現凱達格蘭族祖先的考古埋藏,也是相當自然的事情。但特別的是,這次臺大「祖先的紋樣」特展,有了臺大人類學師生專業的策展,除了能讓我們一窺臺灣北部原住民族的死人骨頭考古發現外,更能了解這些老祖宗的文化與遷徙史! 小編自己已經去看過了,展出文物雖然有點少,讓人看得有點不過癮,但清楚易懂的文化解說,還是很值得大家假日去走走看看喔!   更多的部落或原民相關活動,請見下列「未來最新重要活動」!

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未來最新重要活動

時間:2014/8/25(一)~ 10/15(三) 活動名稱:「祖先的紋樣」北部平埔族史前文物──臺大校園的考古埋藏(臺北市) 活動地點:臺灣大學校史館 川流廳 相關文化:跨族群
  • 活動介紹:原先生活於此片土地的平埔族群於漢人大量移入後漸漸消失,但在其之前,早已有人群於北部河口、平原地區發展出了豐富的文化特色。然而,直到文字進入的十七世紀以後,我們才得以由文獻紀錄中窺知這片土地的過去。現今的考古學工作,不僅是針對遺址本身進行述說,更致力於消弭所謂的「史前」以及「歷史」時代之間的斷點,藉由文物延伸土地的歷史深度,並帶領群眾搭建歷史記憶的橋樑。本次特展聚焦於臺大校園的考古埋藏,展出臺灣大學所典藏的平埔族史前文物,其中更包含了位於臺灣大學水源校區的遺址發掘成果,除了讓民眾發現「原來考古遺址就在身邊」,也期待藉由此展,增加大眾對於這片乘載了人群遷徙記憶的土地的關心。
  • 活動連結:「祖先的紋樣」北部平埔族史前文物──臺大校園的考古埋藏
  時間:2014/10/16(四)晚上 19:00 – 21:00 活動名稱:強棒上場:一個自我開展生命交織歷程分享(臺北市) 活動地點:國立臺灣師範大學 校本部 社會科學學院會議廳 (文學院正樸大樓5樓CSS502→會場詳細地圖) 相關文化:跨族群   時間:2014/10/18(六) 活動名稱:旅英畫家優席夫2014秋季國際聯展(臺北市) 活動地點:臺北市金山南路一段 9 號 7 樓 相關文化:跨族群
  • 活動介紹: 我們的世界是活的
    大山、大川、大地 日以繼夜不停地脈動 只為了給我們美好 優席夫邀請三位歐洲畫家聯合展出 一同訴說對土地的熱情與愛 用心去感受土地的心跳聲 歡迎各位朋友蒞臨優席夫新美學空間
  • 活動連結:旅英畫家優席夫2014秋季國際聯展
  時間:2014/10/18(六) 活動名稱:2014 府城講壇 ── 我的潛水生活與思考(台南市) 相關文化:達悟族
  • 活動介紹: 夏曼.藍波安創作文類包括散文及小說。小說創作敘述達悟族的神話故事,散文作品則描繪個人身處蘭嶼及臺灣兩社會的心境轉折,並以重新學習該族生活、接受海洋洗禮等過程,呈現個人與民族的情感,企圖喚起臺灣原住民對自身文化的認同。文學成就: 曾獲吳濁流文學獎、時報文學獎、吳魯芹文學散文獎、九歌年度小說獎。主持TVBS「台灣念真情」節目達三年,導演企畫及代言的廣告數十支。二○○一年,開始舞台劇創作,成功詮釋「國民戲劇」。
  • 活動連結:2014 府城講壇 ── 我的潛水生活與思考
  時間:即日起 ~ 2014/10/18(六) 活動名稱:103年度瓦拉米步道人文生態研習營(花蓮縣) 相關文化:布農族
  • 活動介紹:瓦拉米步道位於玉山國家公園東部園區,是一條沿著拉庫拉庫溪蜿蜒穿梭於綠色森林的步道,是依據「日治八通關越嶺道」東段遺址修建而成。其間蘊藏著豐富的動植物,人文史蹟與壯麗的天然景觀,是民眾親近玉山國家公園的好去處。將藉由漫遊的生態研習方式,走進玉山國家公園瓦拉米步道探索自然生態,體驗卓溪鄉布農族部落人文之美。每梯次報名人數以二十人為限,歡迎有興趣之民眾踴躍參加。
  • 活動連結:103年度瓦拉米步道人文生態研習營
  時間:2014/10/18(六)~ 2014 年底(臺南市) 活動名稱:第三屆 臺南市西拉雅文化節『NAUNAMU』 相關文化:西拉雅族   時間:2014/10/24(五)起上映 活動名稱:餘生—賽德克·巴萊 相關文化:賽德克族
  • 活動介紹:

    本片以霧社事件為本,訪談遺族、歷史學者與紀錄賽德克族人追尋祖靈發源地「Pusu Qhuni」的過程。本片獲第50屆金馬獎最佳紀錄片、最佳音效兩項提名。由於導演湯湘竹此前擔任魏德聖《賽德克·巴萊》之製作團隊以及片名、出品單位的互相關聯,亦被視為《賽德克·巴萊》的系列電影之一。

    八十年前,被日人強迫遷徙的抗日餘生,離家、失親,生命被監看、限制,最後選擇噤聲以求自保。因有前車之鑑,族人只要孩子努力唸書,於是清流部落成為今天教育程度最高、公務員最密集的原住民部落。故事很長,願意開口述說的歷程也很長。當故事的面紗終被揭開,今日始得以拜訪「餘生」遺族,傾聽他們的故事;也得以前往幽遠高山中,尚饗發源地──PusuQhuni。

  • 活動連結:餘生—賽德克·巴萊
  活動日期:2014/10/25(六) 活動名稱:2014 阿米斯音樂節(臺東縣) 活動地點:都蘭國中 相關文化:阿美族   活動日期:2014/8/7(四)~ 10/25(六) 活動名稱:2014 杜寒菘 個展 「扛著祖靈的筆 畫魯凱」(屏東縣) 活動地點:屏東市豐榮街50巷7號(靠近千禧公園) 相關文化:魯凱族
  • 活動介紹:

    成長的過程中,寒菘的父親Kuale(杜冬振)為了更好的教育,舉家自新好茶遷居到平地,但只回到家裡,總是充滿著母語,以及一個又一個舊部落、家族的故事,每逢假日,必定由爸、媽帶著,回到新好茶過部落的生活、玩部落的遊戲,並與部落族人互動,讓寒菘和弟弟、妹妹總是期待假日的到來,覺得山上的生活真是快樂!正因為父親的用心,註定寒菘一生所思、所念的,都是部落……

    今於2014年八月至十月下旬,受屏東縣原住民文化會館邀請舉行個展<扛著祖靈的筆 畫魯凱>,預計將展出「愛-創作的動力」、「繪本故事-Maca ki umu:伍姆的嘛喳註」、「精神-里古烙」、「記憶-土堆下的好茶部落」四個大主題,創作作品涵蓋油畫、壓克力、水墨、鉛筆素描等不同媒材,透過畫作敘說一個又一個緣自於「愛」與「思念」的故事,期待能透過故事,落實一般教育與民族教育的交流與對話,讓不同年齡、不同族群的朋友們,看見並重新認識我們的土地,以及過去先人原始而質樸的靈魂。
  • 活動連結:2014 杜寒菘 個展 「扛著祖靈的筆 畫魯凱」
  活動日期:即日起 ~ 2014/10/31(五) 活動名稱:湖漾巴圖-大湖文化特展(屏東縣) 活動地點:屏東市豐榮街50巷7號(靠近千禧公園) 相關文化:西拉雅族、大武壟族等
  • 活動介紹:

    「湖漾巴圖-大湖文化特展」是目前臺灣唯一完整展出代表器物「巴圖形石器」的展覽,特展以3百餘件史前出土文物的考古文物呈現、互動遊戲及實景復原方式表現當時大湖文化的聚落空間配置,展出內容淺顯易懂並具教育推廣意義,相當適合親子一同前往觀賞

    「大湖文化」是在高雄市湖內區大湖遺址是最早被發掘的,1920年八田與一興建嘉南大圳時發現烏山頭遺址,開啟大湖文化研究序章。「大湖文化」蘊含著臺灣西南部平原先民的履跡,也是臺南發展史中不可或缺的拼圖,「湖漾巴圖-大湖文化特展」透過考古的發掘與研究,將拼湊出大湖文化人的生活樣貌,串起依舊深埋藏在這塊土地上的片段臺灣史。
  • 活動連結:湖漾巴圖-大湖文化特展
  時間:2014/10/31(五)~11/6(四) 活動名稱:2014 Pulima藝術節-城市部落(臺北市) 相關文化:跨族群
  • 活動介紹: Pulima藝術節將於10月31日在中油國光廳舉辦開幕典禮及藝術獎頒獎典禮。11月1日至16日(周五、六、日)在台北市政府水源劇場、華山1914文創園區、華山Legacy,進行音樂、戲劇、舞蹈等三類演出,表團者均為優秀的原住民表演團隊,包括:蒂摩爾古薪舞集、因卡美明/桑布伊、AMIS 旮亙樂團/歐開合唱團、原舞者文化藝術基金會、TAI身體劇場、舒米恩/以莉高露、冉而山劇場等。藝術節的室內表演為售票演出,室外表演免票。
  • 活動連結:2014 Pulima藝術節-城市部落
活動日期:2014/11/8(六)19:30、11/9(日)14:30 活動名稱:《#‎聽台灣‧我的土地音樂風景》音樂會(臺北市) 活動地點:臺北市國父紀念館 相關文化:跨族群
  • 活動介紹:
    17首從台灣土地出生、成長的原創音樂 17首陪伴你我紀錄生命風景的經典歌調 從思想起、月夜愁,到融合南、北管的跨界音樂創作曲 從膾炙人口的新世紀音樂名曲,到採集野地之聲的自然音樂代表作 從傳唱幾世紀的原民古調,到融合現代語彙的創作歌謠 聽台灣,聽見你的我的聲音,聽見你的我的土地音樂風景
  • 活動連結:《#‎聽台灣‧我的土地音樂風景》音樂會
  時間:2014/12/2(四)晚上 19:00 – 21:00 活動名稱:在都市青年,回部落耕田(臺北市) 活動地點:國立臺灣師範大學 校本部 社會科學學院會議廳 (文學院正樸大樓5樓CSS502→會場詳細地圖) 相關文化:跨族群   時間:2014/4/23(三) ~ 12/31(三) 活動名稱:威權時代中多元論述的星火:1950s-1970s臺灣人類學者與原住民研究(臺北市) 相關文化:跨族群

時間:2014/5/6(二) ~ 2015/12/31(四) 活動名稱:風土誌:臺灣景觀圖譜(臺南市) 相關文化:跨族群
  • 活動介紹:

    臺灣長什麼樣子?環境的地景形貌是自然風土與人文民情兩造,長時間交互流動與作用所積累的整體表現,當代的臺灣人可以很輕易地從地圖上,透過外型輪廓辨識臺灣,而各時代的記錄者們對寶島臺灣的想像卻是各有不同,因此我們很難想像16世紀西方人繪製的地圖中,臺灣曾以許多不同的形狀出現。同樣的,在攝影技術普及的今日,我們也很難遙想數百年前的人,是如何觀看臺灣這塊土地上的自然與人文風土,這些不同的時代、族群及階層又是如何製造與記錄時代風景?是否有不同的關懷重點,有無將自身的想像投射於臺灣景觀的圖譜中?請跟著臺灣山林的山巒起伏,一起穿越時代重返17世紀,在時間的長河上緩緩航行向現代,以鳥瞰臺灣到貼近土地,看看不同時代的人們透過遠、中、近三重視角,呈現出的臺灣景像,使身處在同一方寸土地上的我們,透過爬梳土地時代的風土景觀,不僅從中觀看我們周遭環境在歷史境域裡的變與不變,並體認「人.空間.環境」三者之間流動且緊密的共生關係。

  • 活動連結:風土誌:臺灣景觀圖譜
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圖片來源:《Mata‧Taiwan》(CC Licensed)
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