編按：一般人常以為平埔族群的語言都已消失，其實不然；除了聯合國關注的巴宰語，以及正努力復甦的西拉雅及道卡斯等族語外，還有一個族群的語言不但安在，甚至有語言學家私下評論，他們的族語使用情形，竟然比部分目前 16 族原住民族的語言還要活躍 ── 他們是現居南投埔里的噶哈巫族。
本週的部落消息非常多，而且又重要喔！ 首先要來關注的是射耳祭抓豬爭議事件：正當四、五月全國布農族人正如火如荼地進行射耳祭之際，原民會發出族人不要舉行抓豬比賽的禁令，引來族人一陣喧嘩。賽德克族的立委孔文吉說，這是因為民進黨籍立委林淑芬先前說再辦抓豬就要刪預算，然而林淑芬日前澄清她根本沒有說過這樣的話，反而是孔文吉曾公開說抓豬是虐待動物 @@” 這場羅生門，請讓我們繼續看下去……
本文作者為孫以臻。文內小標為《Mata‧Taiwan》編輯所加。
最近聽了兩場孫大川老師的演講，主題想當然爾是和原住民有關。其實題目是「原住民文學與臺灣社會」，但最後讓我反覆想起，祖先並非原住民，
但他們也是具有「原住民性」的，理由無他， 因為他們的生命狀態也是與這座島嶼息息相關的。