邱議瑩的「番仔」事件，除了忽略了公共場合閱聽人的感受，或許她真沒有歧視之意，但用「番仔」來羞辱人確實是一件有欠思慮的做法，在實際的原民生活經驗中，這個字眼給很多人帶來負面的經驗。 不過另一個問題是，她要人們去查詢「維基百科」這件事來證明自己是對的（編按1）。
今天（6/22）是主日，講一件有點爭議的小故事，大家聽聽看。
傳統文化與宗教本無衝突
母親在前年辦後事之際，要為她挑選美美的照片，於是家人決定一張媽媽帶著阿美族花帽、笑容甜美的照片，伴她走完最後一程。一位遠房牧師親戚卻說不行；就基督教某些教派來說，傳統文化等於違背教義，於是牧師認為必須撤換照片，但在家人簡短的討論後，依舊維持我們的想法不進行更換。 媽媽生前本來就愛漂亮，也熱衷傳統文化，想也知道要見大家最後一面必須完美，又保有傳統，這是天經地義，我相信上帝對這種事也 ok 吧！媽媽在親友裡面愛主又是第一名，這點小事不為過吧！ 我以前就認為傳統文化跟宗教本來就沒衝突，而且在大航海時代，西方宗教基本上是侵略的藉口，本質上根本沒尊重在地文化，這些思想到現在還遺留在基本教義派的基督徒腦子裡。 所以，我沒在管的，因為媽媽快樂最重要。我以前就認為傳統文化跟宗教本來就沒衝突…… 所以，我沒在管的，因為媽媽快樂最重要。
耶穌傳教，也不拘泥形式
當時的年代，耶穌用他的方式改革宗教，軟性的方式去反對猶太人的腐敗，造就了基督教。草創之初，被視為異議份子的他，也算當時的社會運動者、rocker 之父（哈！），老大哥是抓住耶和華教義的本質傳道，並不在乎形式： 耶穌傳道，抓住的是耶和華教義的本質，並不十分遵守表面的一些約律，例如他就在安息日給病人治病，而且飯前也沒有洗手的習慣，這些都成了反對派攻擊他的把柄。 耶穌反駁他們說： 「耶和華，我們的神，本意就是要解救人的痛苦，人在安息日裏有病，為什麽就不能治療呢？你們的牛、驢如果在安息日掉進了井裏，你們會不救嗎？耶和華，我們的神，要我們飯前洗手，是要我們從外到裏都潔凈，而潔凈的關鍵是內心的潔凈。如果心地骯臟，手洗得再乾淨，又有什麽意義呢？能說我們遵守了神的旨意了嗎？」 之前有位主裡的大哥說：「信仰是你跟上帝之間的事，根本和旁人無關。」 太在意形式，只是外在的表現，和內在無關。潔凈的關鍵是內心的潔凈。如果心地骯臟，手洗得再乾淨，又有什麽意義呢？能說我們遵守了神的旨意了嗎？
（本文標題與內文小標為《Mata‧Taiwan》編輯所加；原文出處，獲 Ayal Komod 授權轉載）
關於作者
Ayal Komod（漢名：張震嶽），生於台灣宜蘭縣蘇澳鎮南方澳，阿美族人，流行搖滾創作歌手。相關文章推薦
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圖片來源：IZO Cheng（CC Licensed）