（註1）。 在台北場的抗議活動中，凱達格蘭大道的舞台上，出現了熟悉的服飾，那是阿美族的阿姨們在舞台上跳舞的身影。
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文：
「從未有任何一個統治政權，變動過台灣原住民的家庭『結構』與『價值』。」
這讓我想起我認同變遷的過程。
邱議瑩的「番仔」事件，除了忽略了公共場合閱聽人的感受，或許她真沒有歧視之意，但用「番仔」來羞辱人確實是一件有欠思慮的做法，在實際的原民生活經驗中，這個字眼給很多人帶來負面的經驗。 不過另一個問題是，她要人們去查詢「維基百科」這件事來證明自己是對的（編按1）。
原住民族自我內部的同志議題鮮少被提起，今天來分享一個小故事。 母親開始接觸同志議題的新聞以及家中所碰到的事情後，母親在背著我的情況，偷偷詢問當時意識還很清楚的曾祖母（註1），過去是否有同性別在一起的情況，曾祖母的回答如下：
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