Tagged: 太魯閣族

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回應〈大禮大同部落的危機〉(下):如何看見真正的太魯閣族部落?

對族人來說,要來「看」文化是一件奇怪的事情,因為文化不是用看的,而是在日常生活中透過聽長輩說、說給孩子聽、用身體去學習理解這些細微的過程去建構、傳承的。夜晚在溫暖的火堆旁,聽著 payi、bagi 講很久以前是祖先是從哪邊開始遷徙,中間到了哪邊居住,最後才開始在現在的土地上生活,歷史的軌跡就刻畫在部落的遷移史裡……

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回應〈大禮大同部落的危機〉(上):你參加的是真正的生態旅遊嗎?

大同大禮部落自二○○四年成立「花蓮縣秀林新同禮部落自然生態自治協進會」以來,以尋回祖先的生態智慧、文化及土地資源,凝聚部落共識與向心力,打造部落特有的產業環境,為族人找尋並探索更多元化的產銷出路,以及發展生態旅遊作為部落發展的重要主軸。

然而,究竟什麼是「生態旅遊」?

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如果有一天,山林裡沒有了黑熊

許多人抗議說:

「台灣黑熊也很可愛啊,為何媒體不關注?」

「在台灣土生土長,最能代表台灣本土文化的台灣黑熊,理應要受到更多關注才對啊!」

問題是,所謂台灣黑熊最能代表「臺灣本土文化」,到底是什麼樣的文化,又是誰的文化呢?

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銅門部落擋路護木事件協調會結果出爐:部落將與林務局試行共管機制!

好的!在林務局想要偷偷載運採伐自花蓮縣秀林鄉銅門部落(Knkreygan)的一級巨木出部落而被族人發現,並由族人展開長達八天的擋路護木行動後,終於在今天下午召開首次協調會,進行銅門部落族人與政府的對談!

結果暫時讓人鬆一口氣:

今後林務局在銅門部落進行任何林木採集,一定要經過銅門部落會議決定。
巨木留在銅門部落,由森林警察負責定期巡邏。

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【讀者投書】殺「樹」事件簿之銅門部落封路護木最新消息!

銅門部落於 2013 年最後一天舉辦跨年晚會,現場諸多表演藝術工作者 ── 泰雅族歌手雲力思、太魯閣族藝術家東冬侯溫、創音樂客語組首獎黃瑋傑等人皆到場聲援,太巴塱、港口與見晴部落也有許多原住民族人皆到場為銅門部落加油打氣。舞台表演至晚間 10 點,接著開始圍著大樹烤火、聽部落耆老訴說歷史,同時學習太魯閣傳統歌謠。跨年倒數前大家手牽手、一起踏著太魯閣舞步並齊聲頌唱太魯閣古調迎接 2014 年,並一同吶喊「守護山林、捍衛傳統領域」以宣示決心…..

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樹,生命來的地方

渾沌太古之初,天地沒有光,沒有生命,也沒有人。於是三位來自神之國(靈界)的天神,兩男ㄧ女,在神聖的半樹半石開啓了神之國與人間連結的出入口。
有ㄧ位男神看見這世界什麼都沒有,覺得無趣,就回去來的地方;而留下來的天神是ㄧ對男女。於是神給予了這世界賦予了各種生命,並繁衍了神的子孫,也就是我們人……

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【12/28 部落週報】12/31 逗陣來太魯閣族銅門部落跨年,一起用行動與音樂捍衛部落主權!

好的!這週最最最重點的新聞,莫過於 12/23 開始,發生在花蓮縣秀林鄉銅門部落,由林管處強行搬運位於太魯閣族傳統領域的珍貴巨木所引起的爭議,兩造至今仍在對峙。為此太魯閣族人將於 12/31 下午至晚上舉辦一場最最最特別的跨年晚會,由許多原住民藝術家及藝人挺身而出,將與大家一同用行動與音樂來捍衛部落主權!

在歷史文化方面,這週也有個重大的消息,那就是霧社事件中的重要人物莫那 ‧ 魯道唯一遺物首度公開亮相!!!……

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【12/21 部落週報】最高法院辯論結果出爐 -- 排灣族獵人蔡忠誠自製打獵用後膛槍改判無罪!

這週的重點新聞,非屬排灣族獵人蔡忠誠先生自治獵槍的辯論結果莫屬 -- 經最高法院辯論後,裁判蔡先生擁槍無罪,可喜可賀!!!

接著延續上上週的新聞,台東各卑南族部落的歲時祭儀也陸續展開,包括南王、卡地步等卑南族部落都陸續舉辦少年猴祭,以迎接歲末的年祭!……