回應〈大禮大同部落的危機〉（下）：如何看見真正的太魯閣族部落？
對族人來說，要來「看」文化是一件奇怪的事情，因為文化不是用看的，而是在日常生活中透過聽長輩說、說給孩子聽、用身體去學習理解這些細微的過程去建構、傳承的。夜晚在溫暖的火堆旁，聽著 payi、bagi 講很久以前是祖先是從哪邊開始遷徙，中間到了哪邊居住，最後才開始在現在的土地上生活，歷史的軌跡就刻畫在部落的遷移史裡……
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回應〈大禮大同部落的危機〉（上）：你參加的是真正的生態旅遊嗎？
大同大禮部落自二○○四年成立「花蓮縣秀林新同禮部落自然生態自治協進會」以來，以尋回祖先的生態智慧、文化及土地資源，凝聚部落共識與向心力，打造部落特有的產業環境，為族人找尋並探索更多元化的產銷出路，以及發展生態旅遊作為部落發展的重要主軸。
然而，究竟什麼是「生態旅遊」？
如果有一天，山林裡沒有了黑熊
許多人抗議說：
「台灣黑熊也很可愛啊，為何媒體不關注？」
「在台灣土生土長，最能代表台灣本土文化的台灣黑熊，理應要受到更多關注才對啊！」
問題是，所謂台灣黑熊最能代表「臺灣本土文化」，到底是什麼樣的文化，又是誰的文化呢？
銅門部落擋路護木事件協調會結果出爐：部落將與林務局試行共管機制！
好的！在林務局想要偷偷載運採伐自花蓮縣秀林鄉銅門部落（Knkreygan）的一級巨木出部落而被族人發現，並由族人展開長達八天的擋路護木行動後，終於在今天下午召開首次協調會，進行銅門部落族人與政府的對談！
結果暫時讓人鬆一口氣：
今後林務局在銅門部落進行任何林木採集，一定要經過銅門部落會議決定。
巨木留在銅門部落，由森林警察負責定期巡邏。
【讀者投書】殺「樹」事件簿之銅門部落封路護木最新消息！
銅門部落於 2013 年最後一天舉辦跨年晚會，現場諸多表演藝術工作者 ── 泰雅族歌手雲力思、太魯閣族藝術家東冬侯溫、創音樂客語組首獎黃瑋傑等人皆到場聲援，太巴塱、港口與見晴部落也有許多原住民族人皆到場為銅門部落加油打氣。舞台表演至晚間 10 點，接著開始圍著大樹烤火、聽部落耆老訴說歷史，同時學習太魯閣傳統歌謠。跨年倒數前大家手牽手、一起踏著太魯閣舞步並齊聲頌唱太魯閣古調迎接 2014 年，並一同吶喊「守護山林、捍衛傳統領域」以宣示決心…..
樹，生命來的地方
渾沌太古之初，天地沒有光，沒有生命，也沒有人。於是三位來自神之國（靈界）的天神，兩男ㄧ女，在神聖的半樹半石開啓了神之國與人間連結的出入口。
有ㄧ位男神看見這世界什麼都沒有，覺得無趣，就回去來的地方；而留下來的天神是ㄧ對男女。於是神給予了這世界賦予了各種生命，並繁衍了神的子孫，也就是我們人……
【12/28 部落週報】12/31 逗陣來太魯閣族銅門部落跨年，一起用行動與音樂捍衛部落主權！
好的！這週最最最重點的新聞，莫過於 12/23 開始，發生在花蓮縣秀林鄉銅門部落，由林管處強行搬運位於太魯閣族傳統領域的珍貴巨木所引起的爭議，兩造至今仍在對峙。為此太魯閣族人將於 12/31 下午至晚上舉辦一場最最最特別的跨年晚會，由許多原住民藝術家及藝人挺身而出，將與大家一同用行動與音樂來捍衛部落主權！
在歷史文化方面，這週也有個重大的消息，那就是霧社事件中的重要人物莫那 ‧ 魯道唯一遺物首度公開亮相！！！……
銅門部落五鬼搬「木」事件最新消息，族人：把木頭放回去，不然正式提告！
這幾天全國鄉親父老都在關注，發生在花蓮秀林鄉銅門部落的風倒林運出部落事件，昨晚終於召開了一場說明會，由林務局花蓮林區管理處和銅門部落的太魯閣族人面對面對談，結果出爐，讓我們各用一句話來簡述昨晚的各自表述……
【12/21 部落週報】最高法院辯論結果出爐 －－ 排灣族獵人蔡忠誠自製打獵用後膛槍改判無罪！
這週的重點新聞，非屬排灣族獵人蔡忠誠先生自治獵槍的辯論結果莫屬 －－ 經最高法院辯論後，裁判蔡先生擁槍無罪，可喜可賀！！！
接著延續上上週的新聞，台東各卑南族部落的歲時祭儀也陸續展開，包括南王、卡地步等卑南族部落都陸續舉辦少年猴祭，以迎接歲末的年祭！……
寒流來了！幸好有「會呼吸的房子」，讓人住得四季如春！
終於來了！臺灣今年第一波寒流終於來襲了！
在全台灣都寒天凍地，大家哀哀叫的同時，有沒有想過說，以前那麼多原住民朋友都住在高山上，寒流來襲時，他們到底是怎麼禦寒的？住的地方抵得住寒風嗎？
