火可以使人感到溫暖，可以作為團聚和遷移的記號，也是展開與祖靈溝通的過程，透過裊裊上升的狼煙，將自己的訝異，將自己的苦難，將自己的憤怒，化為狼煙，向天祈求人民要平安，向中華民國政府控訴，與這塊土地的人民一起對抗不公不義。
228 事件
從 2 月 27 日開始，日月潭的邵族人率先升起狼煙，抗議向山 BOT 案對邵族傳統領域及自然主權的不尊重。在 2 月 28 日，包括屏東魯凱族好茶部落、高雄布農族南沙魯部落、高雄大武壟金興社區、台東布農族紅葉部落、台東都蘭灣部落聯盟、台東卑南族卡大地布及初鹿部落、台東排灣族拉勞蘭部落、花蓮阿美族太巴塱部落、賽夏族巴卡山部落、新北市都市阿美族溪洲部落等多個部落則分別施放狼煙。當中，有些部落緬懷族群歷史淵源，有些部落悼念 228 事件中犧牲的族人、有更多的部落則是怒吼政府沒有落實原基法，導致層出不求的都市計畫區開發、BOT 開發與迫遷，剝奪了原住民族的生存權。