當代不斷沸沸揚揚討論同志議題的同時,反觀原住民族自我內部的同志議題鮮少被提起,今天來分享一個小故事。 母親開始接觸同志議題的新聞以及家中所碰到的事情後,母親在背著我的情況,偷偷詢問當時意識還很清楚的曾祖母(註1),過去是否有同性別在一起的情況,曾祖母的回答如下:
作者
Ljagang Tjaljimaraw
Ljagang Tjaljimaraw
於台 11 線上,浪濤與山海之間的小部落 ── 大竹工作地部落;再往南一些,轉換道路的地方有個古老悠久的部落 ── 森永部落。父親是一個以排灣族和卑南相互融合的部落,母親來自過去且非常重要的部落。 對自身文化認識在 20 初,才發現其重要性。很高興認識你們。Ti Ljagang aken. 我是亞崗,這是我的名字。
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踏足實在的土地,與相距悠久的文化認識,我在土坂遇見傳承的美麗。(編按1) 6 月 9 日早晨,我位於大竹村工作地部落老家,這時是 7 點半,由於外公要前去中壢復診,便載他去坐火車,緊接著前來的便是土坂部落的優秀青年 Tjaiwan Giling(偉鴻哥哥)。
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Izua a kakudan a nimitja a se Paiwan. (我們屬於排灣族的,是有倫理規範的。) 那是陽光斜照在房間的時刻,家中早已忙碌,今天非常特別, 在家人的陪伴下會見已成為祖先的 mareka vuvuanga…
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在過去,不到 10 歲的孩童便大概可擊敗當今任何青年的母語/族語程度。我如果回到 100 多年前的部落,可能會因為母語太差而被當成外族人殺掉;這樣的舉例聽似有趣,但是,它是一個危機,
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之前,《原住民族青年陣線》舉辦了一項徵文稿,標題是「那些關於排灣族的美麗生命故事」。這項活動和徵文是為了鄞雅茹先前參與中國歌唱比賽《最美合聲》中,說明自己是「中國臺灣排灣的公主」、邀請中國男歌手楊坤來當部落的酋長,一起共管理部落;而更早之前,鄞雅茹小姐也在另一個臺灣歌唱節目中失言,說排灣族是母系社會。因此《原住民族青年陣線》小組在當時發起這項活動,藉此機會讓臺灣各族群認識排灣族的文化和階級制度。