當代不斷沸沸揚揚討論同志議題的同時，反觀原住民族自我內部的同志議題鮮少被提起，今天來分享一個小故事。 母親開始接觸同志議題的新聞以及家中所碰到的事情後，母親在背著我的情況，偷偷詢問當時意識還很清楚的曾祖母（註1），過去是否有同性別在一起的情況，曾祖母的回答如下：
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踏足實在的土地，與相距悠久的文化認識，我在土坂遇見傳承的美麗。（編按1） 6 月 9 日早晨，我位於大竹村工作地部落老家，這時是 7 點半，由於外公要前去中壢復診，便載他去坐火車，緊接著前來的便是土坂部落的優秀青年 Tjaiwan Giling（偉鴻哥哥）。
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Izua a kakudan a nimitja a se Paiwan. （我們屬於排灣族的，是有倫理規範的。） 那是陽光斜照在房間的時刻，家中早已忙碌，今天非常特別， 在家人的陪伴下會見已成為祖先的 mareka vuvuanga…
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在過去，不到 10 歲的孩童便大概可擊敗當今任何青年的母語／族語程度。我如果回到 100 多年前的部落，可能會因為母語太差而被當成外族人殺掉；這樣的舉例聽似有趣，但是，它是一個危機，
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之前，《原住民族青年陣線》舉辦了一項徵文稿，標題是「那些關於排灣族的美麗生命故事」。這項活動和徵文是為了鄞雅茹先前參與中國歌唱比賽《最美合聲》中，說明自己是「中國臺灣排灣的公主」、邀請中國男歌手楊坤來當部落的酋長，一起共管理部落；而更早之前，鄞雅茹小姐也在另一個臺灣歌唱節目中失言，說排灣族是母系社會。因此《原住民族青年陣線》小組在當時發起這項活動，藉此機會讓臺灣各族群認識排灣族的文化和階級制度。