(編按1)。 巴奈姐姐跟姊夫還有馬躍 , 他們從內本鹿山上下來後 , 原裝備直接下在凱道。最初我以為只要幾天甚至一兩個禮拜,他們就可以回台東的 。 時間一點一點地過去,隨著置物架的搭建、流動廁所的進駐 —— 那傘原來是三月初拿來遮那大雨用的,現在換遮中午熾熱的陽光,77 天了。
凱達格蘭大道
5 月 2 日早上 9 點,警察突襲凱道進行清場行動,把現場擺放的石頭創作,從距離人行道三步路的展示空間,清理退縮到人行道上,並用「禁止停車」的鐵架將整個抗爭區塊包圍起來。除了擺在地上的石頭,還有竹編圍牆、被掛起來藝術品等等,一併要被警察帶走。 「我大概 10 點多和其他原民青年趕到,就跟他(警察)說憑什麼這些你們說要拿,就要拿走了。」達魯馬克青年會成員葉王靖(Lralralraonga Ciamalre)回想起,當時場面很緊張,幾近失控,他想到的第一件事,就是去把從達魯瑪克部落帶來的石頭拿回來,接下來繼續搶救其他石頭。
最新更新 凱道抗議 6 月 1 日進到 99 日,原住民族委員會在 30、31 連兩日通知新聞媒體,將至凱道帳篷區溝通,但因為沒有事先聯繫原民團體,且原民會堅持無法修正劃設辦法的文字定義,引起凱道抗議族人的不滿,認為原民會的溝通毫無誠意。 針對私有地應納入劃設範圍的訴求,原民會副主委伊萬.納威表示難以達成,她指出,因為《原住民族基本法》第 21條 的法律授權範圍僅限於「公有土地」,劃設辦法不可能凌駕於母法之上,導致雙方談判宣布破局。伊萬.納威說明,私有地未來將在《土海法》立法中討論規範,《土海法》草案經原轉會決議後,會儘速送到行政院核定。 原民立委高潞以用(Kawlo Iyun)認為原民會的溝通來得太晚,雖是好的開始,但「真正該做的是立即修正錯誤的劃設辦法」,「整個劃設辦法推動的過程過於粗暴,原民會應該要深切反省,在未來其他的政策推動上,不要再重蹈覆轍」,她提醒在未來,對於原住民或弱勢族群的政策執行一定要盡可能考慮更多面向,進行更多有誠意的溝通,否則反而會撕裂社會族群且造成真正的傷害。 6 月 1 日,台北中正第一分局以「天降大雨,視線不良,凱道占用的物品嚴重影響用路人的安全」為由,再次依《道路交通管理處罰條例》逕行拆除凱道抗議扎營地。
- 2/14 — 原民會公告記者會《原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法》
- 2/18 — 正式發佈《原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法》
- 2/23 — 凱道前抗議開始
- 3/5 —「沒有人是局外人」原青百人舞圈捍衛傳統領域
- 3/20 — 蔡英文總統在「總統府原住民族歷史 正義與轉型正義委員會」第 1 次委員會議中,公開且明確表示傳統領域是「自然主權」的概念,「是完整的空間範圍,而不是所有權的概念」。
- 4/5 — 立院內政委員會《原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法》審查會議,部落族人與原民團體從群賢樓遊行至立法院中山南路正門,組成「自主宣告傳統領域推動聯盟」,回到各部落凝聚共識,展現部落主權自主宣告傳統領域範圍
- 4/16 —「來陪我們的原民家人,吃個爆米香野餐會」爆米香的師傅賴咏華邀請大眾來一場溫柔傾聽的野餐會,並請解說志工講解傳統領域議題。
- 5/2 — 抗爭第 69 天,警方以「清除道路障礙物」為名,清除原住民團體在凱道的實體創作,及各方帶來的藝術品,陳抗區被限縮至人行道上
- 5/7 —「Palafang 來去凱道找朋友」表演接力
- 5/9 — 由國民黨立委曾銘宗召集「黨團協商」審查,協商無共識
- 5/27—「凱道船來一首詩」、「邵族悲歌文物展」展出邵族傳統獨木舟 控訴土地流失
- 5/30—「傳統領域不打折」記者會,原民會副主委伊萬.納威到場對話但無實質交集
- 5/31 — 原民會副主委二訪凱道 未通知前往協商引原團不滿
- 6/1 — 邵族2位祭司、2位耆老與青年赴凱道痛訴土地流失歷史
- 6/2 — 中正第一分局以「天降大雨,視線不良,凱道占用的物品嚴重影響用路人的安全」為由,再次依《道路交通管理處罰條例》逕行拆除凱道抗議扎營地。
(本文原作者為一心,原刊於《眼底城事》。) 五一連假過後的第一個上班日,網路新聞版面出現一則新聞「原民團體凱道紮營・警方清場還市民用路權利」,相信不會有太多人關注這則新聞。忙碌、大量資訊的生活,大多數人們對於這類新聞接收到的應該僅止於「有人抗議」、「清空」,僅此而已。 時間再往前推兩天,我與朋友一起參加「凱道上的稻穗.巴奈——台灣 100 場巡迴演出」,喜歡巴奈的聲音好久了,終於可以現場聽見她的聲音,內心期待。尤其在上個星期發生許多令人心情沉悶的事件,尼泊爾山難、女孩的性侵故事,帶著一絲想要藉著音樂來讓頭腦放空的心情。