我是邵族的先生媽，我來這邊跟你們說，以前我們的土地很大，祭拜的時候公媽籃可以放的地方很寬闊，現在公媽籃直接放在門口的馬路，直接放在地上。
現在我們排公媽籃，很多人會罵我們「死番仔放這個做什麼？」他們不知道公媽籃是什麼？不知道公媽籃要做什麼？他們不知道，這要怎麼介紹？公媽籃放下去就不能講話，也不能站起來，我們要怎麼向他們介紹？
原住民族基本法
不論我們樂不樂見，我們可能都得承認，除了法律本身以外，檢察官或法官對案件及其牽涉法律的判斷解釋皆可能是左右案件結果的關鍵，這也正是為何司法人員是否具備性別或文化敏感度是如此重要的議題。
近年來，原住民狩獵與當代法律之間的爭議案件不斷發生，而同樣是原住民持槍狩獵的案件，也可能有各種不同的判決結果，端看檢察官及法官如何詮釋案件內容與法律解釋之間的交集。
總統府昨天（3/20）召開第一次「總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會」（下稱「原轉會」），由召集人蔡英文總統親自主持，由副召集人 Walis Perin（瓦歷斯．貝林，賽德克族）及浦忠成（鄒族）偕同執行。本次會議歷時三小時，主要在釐清「原住民族傳統領域」的意義與概念之餘，三位平埔族群代表也表達了平埔族群目前對於平埔正名的共識。
中國人很喜歡談拼經濟，這點跟台灣某些人倒是挺像。談 GDP 成長率 8%、7%，看看那精美的霧靄跟貧富差距，真是有夠 87。 誰不想要多賺點錢？不過整體社會財富增加，不等於你的財富增加。事實上，很可能是縮水，因為財富集中在少部份人手裡，你感受得到物價，感受不到加薪。
原民會 14 日公告的《劃設辦法》仍限於公有土地，正式排除了私有土地，導致當天場外原住民團體砲聲隆隆，抗議原民會即將撕裂原民土地！當日陳瑩、高潞．以用及鄭天財等朝野原民立委都公開表示反對，而泰雅族的泰雅爾族民族議會也因「民族主體被分割矮化之虞」，公開聲明暫不參加傳統領域劃設小組籌備會議。
原住民族土地劃設辦法的發布引起許多爭議，卻也讓非原住民朋友不解：原住民在吵什麼？私有土地的使用為何要經過原住民同意？
更擔心：土地如果都還給原住民，那其他人不都要跳海？
中華民國政府底下的《原住民族基本法》（下稱「原基法」），是依據聯合國《原住民族權利宣言》所擬，於 2005 年通過。在通過《原基法》的時刻，原住民認為自己被保障了、被承認是這個國家的第一民族了，也在中華民國政府長期的福利殖民下，原住民族人開始有了自己被照顧的錯覺。