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Author: 部落好朋友

Credit: Michael Coghlan / CC BY-SA 2.0

男女都愛穿裙的國度——斐濟人穿的不是裙子,是他們抵抗主流世界的秘密武器!

在以色列打工換宿的時候,認識了一位來自玻里尼西亞(Polynesia)的朋友,他叫 Maison。Maison 的膚色黝黑、身材高大,加上一頭卷髮,臉上總是堆着燦爛笑容,跟我認識的斐濟人倒有幾分相似。閒談之後才發現,「玻里尼西亞」源自希臘語,poly-(希臘語 polys)是眾多之意,而 nesi(希臘語 nesos)則是島嶼,因此玻里尼西亞是一個由過千個不同大小島嶼組合而成的地帶,而斐濟就是這千份之一。

道卡斯族新港社(Credit: 台北市本土語言教學資料庫)

「人類文明的進化取決我們對其他文明的態度」——談談台灣歷史仍記憶猶新的「以華化夷」

  談到種族屠殺的時候,我們很自然地想到的都是西方的例子,如二戰時期(1941-45)納粹德國對猶太人的屠殺(Holocaust)、盧安達大屠殺(1994)。事實上,台灣歷史上就有這樣的例子,距離現在也不太遠,關於那些漢人曾對台灣原住民族群做過有計畫的屠殺與種族滅絕(genocides)。

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外幣對原住民不只時尚,更是地位!——用錢與國際接軌的 17 世紀台灣史

  臺灣人用「錢」,國際化的年代相當早。17 世紀,西班牙人鑄造的「里爾」(real)是臺灣極普遍的貨幣。到了清代,臺灣人仍舊愛用外國「番幣」進行土地買賣等大額交易,官方鑄造的「紋銀」反而多限於官衙流通。從早期臺灣錢幣使用的情形,不難發現臺灣人早就用錢與國際接軌。

Credit: 小 薛 / CC BY-NC-ND 2.0

三大理由告訴你:我們為何不該參加「聯合豐年節」?

  2017 年 7 月 4 日,《洄瀾網》與花蓮縣政府原住民行政處在 YouTube 釋出 「2017 花蓮縣原住民族聯合豐年節年度大會舞『原住民很忙』舞蹈 MV」與「2017 花蓮縣原住民族聯合豐年節年度大會舞『原住民很忙』舞蹈教學」兩支影片。 在看似健康操的舞蹈動作之下,包裝了許多阿美族或原住民文化符碼,更從歌詞、舞蹈、服裝、MV的背景與編排等,看見滿滿的殖民者觀點,令筆者不禁感到一陣暈眩。

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在解剖室的祖先除了馬遠布農人,還曾有莫那魯道——是時候挖掘當代學術人骨研究的爭議!

  馬遠布農族遺骸爭議,在近日的協調會上有了正面的發展。根據 2008 年的紀錄,台大醫學院解剖科藏有約 1,580 具/件人體遺骸,其中 207 具/件來自(法定)原住民族中的五個族群,120 具/件得來自兩個平埔族群,其他多數為福佬人,亦有客家人的遺骸。

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看電影必備的爆米花,馬雅人曾拿來祭神!——當玉米從美洲文明進入世界

  冬天來一根熱騰騰的水煮玉米或烤玉米、看電影時買一大包熱呼呼的爆米花,玉米雖然不是我們的主食,但也溫暖了我們的腸胃、增加我們生活的樂趣 —— 生活中,玉米以各種型態出現在我們面前,除了早期的白玉米、後來黃色的甜玉米以及現在可以做沙拉吃的水果玉米之外,玉米還以其他我們不容易留意到的型態出現:高果糖糖漿,以及動物的肉。

Credit: Lennon Wong / CC BY-NC-ND 2.0

小心,你的「愛台灣」可能加了不自覺的種族歧視!那些社會學偷偷從人們看到的種族主義

  我上課的時候會問學生以下問題:「請問歐巴馬的種族是?(1)黑人/非裔美人,(2)白人,(3) 印尼人。」大多數的同學露出「老師,這問題太簡單了吧」的表情,回答當然是(1),少數反骨同學懷著「其中必有詐」的揣測說是(3)。曾經有一位很兩光的同學說是(3),誤以為歐巴馬在印尼出生。 偶爾,有人舉手問:「可以有一個混血(mixed)的選項嗎?」