男女都愛穿裙的國度——斐濟人穿的不是裙子，是他們抵抗主流世界的秘密武器！
在以色列打工換宿的時候，認識了一位來自玻里尼西亞（Polynesia）的朋友，他叫 Maison。Maison 的膚色黝黑、身材高大，加上一頭卷髮，臉上總是堆着燦爛笑容，跟我認識的斐濟人倒有幾分相似。閒談之後才發現，「玻里尼西亞」源自希臘語，poly-（希臘語 polys）是眾多之意，而 nesi（希臘語 nesos）則是島嶼，因此玻里尼西亞是一個由過千個不同大小島嶼組合而成的地帶，而斐濟就是這千份之一。
Author: 部落好朋友
原來日本也有原住民——北海道傳說中的「毛人」愛努人
中國《新唐書．日本傳》就日本派至中國的遣唐使記錄中提及「又妄夸其國都方數千里，南西盡海，東北限大山，山外即毛人」，當中的「毛人」便是指愛努人。愛努人主要定居在今北海道與周邊的島嶼，散布於日本的東北部。
「人類文明的進化取決我們對其他文明的態度」——談談台灣歷史仍記憶猶新的「以華化夷」
談到種族屠殺的時候，我們很自然地想到的都是西方的例子，如二戰時期（1941-45）納粹德國對猶太人的屠殺（Holocaust）、盧安達大屠殺（1994）。事實上，台灣歷史上就有這樣的例子，距離現在也不太遠，關於那些漢人曾對台灣原住民族群做過有計畫的屠殺與種族滅絕（genocides）。
有了「台灣國」，也無法迎刃而解的「原住民族」問題
基本上，現在殖民台灣的殖民國家沒甚麼好爭議的，就是中華民國政府 —— 那麼，如果由「台灣人」建立「台灣國」，脫離了中華民國殖民，是不是就沒有這個殖民國家忽視原住民族、犧牲原住民族利益的問題了呢？
不，問題可大了。
外幣對原住民不只時尚，更是地位！——用錢與國際接軌的 17 世紀台灣史
臺灣人用「錢」，國際化的年代相當早。17 世紀，西班牙人鑄造的「里爾」（real）是臺灣極普遍的貨幣。到了清代，臺灣人仍舊愛用外國「番幣」進行土地買賣等大額交易，官方鑄造的「紋銀」反而多限於官衙流通。從早期臺灣錢幣使用的情形，不難發現臺灣人早就用錢與國際接軌。
三大理由告訴你：我們為何不該參加「聯合豐年節」？
2017 年 7 月 4 日，《洄瀾網》與花蓮縣政府原住民行政處在 YouTube 釋出 「2017 花蓮縣原住民族聯合豐年節年度大會舞『原住民很忙』舞蹈 MV」與「2017 花蓮縣原住民族聯合豐年節年度大會舞『原住民很忙』舞蹈教學」兩支影片。 在看似健康操的舞蹈動作之下，包裝了許多阿美族或原住民文化符碼，更從歌詞、舞蹈、服裝、MV的背景與編排等，看見滿滿的殖民者觀點，令筆者不禁感到一陣暈眩。
馬雅人：加拿大天才少年發現「假馬雅城市」事件，實際上告訴了我們什麼事？
最近不知為何，在臉書同溫層中，前（2015）年加拿大少年 William Gadoury 宣稱透過星座找到馬雅城市的新聞又浮了出來。我想，不如就趁這個機會，把這個知識寫成 note 跟大家分享。
在解剖室的祖先除了馬遠布農人，還曾有莫那魯道——是時候挖掘當代學術人骨研究的爭議！
馬遠布農族遺骸爭議，在近日的協調會上有了正面的發展。根據 2008 年的紀錄，台大醫學院解剖科藏有約 1,580 具／件人體遺骸，其中 207 具／件來自（法定）原住民族中的五個族群，120 具／件得來自兩個平埔族群，其他多數為福佬人，亦有客家人的遺骸。
看電影必備的爆米花，馬雅人曾拿來祭神！——當玉米從美洲文明進入世界
冬天來一根熱騰騰的水煮玉米或烤玉米、看電影時買一大包熱呼呼的爆米花，玉米雖然不是我們的主食，但也溫暖了我們的腸胃、增加我們生活的樂趣 —— 生活中，玉米以各種型態出現在我們面前，除了早期的白玉米、後來黃色的甜玉米以及現在可以做沙拉吃的水果玉米之外，玉米還以其他我們不容易留意到的型態出現：高果糖糖漿，以及動物的肉。
小心，你的「愛台灣」可能加了不自覺的種族歧視！那些社會學偷偷從人們看到的種族主義
我上課的時候會問學生以下問題：「請問歐巴馬的種族是？（1）黑人／非裔美人，（2）白人，（3） 印尼人。」大多數的同學露出「老師，這問題太簡單了吧」的表情，回答當然是（1），少數反骨同學懷著「其中必有詐」的揣測說是（3）。曾經有一位很兩光的同學說是（3），誤以為歐巴馬在印尼出生。 偶爾，有人舉手問：「可以有一個混血（mixed）的選項嗎？」
