小林村

  我們部落將於7月1到3號，舉辦竹藤編課程。將邀請部落雙徐耆老擔任講師，指導各位夥伴（家人），一起學習大武壠族最具代表性的漁笴藤編（用於祭祀時稱之為向神座）。

  高舉黑色棉胚布透著日光，布下一雙雙眼睛，謹慎地瞇起，屏氣凝神地將針穿過布的孔洞中。幾分鐘後，「不能呼吸啦！」、「糟糕，又要重來！」現場的慘叫聲此起彼落。大武壠族學員正在練習大武壠族工藝師孫業琪教導的「數紗繡種」，此針法是根據布的孔洞的間隔，最細緻可以繡到布的一經緯線。 孫業琪來自臺南六重溪大武壠聚落，現居桃園。在部落青年徐大駿的邀請下，每次都從桃園自己開車到高雄日光小林社區教課，他希望可以讓學員學習大武壠傳統的走針技法。

  「正名，也是為了知道，我們在哪裡。」小林村大武壠族人周金源指著村子在地圖上遭風災滅村前的位置，帶著來訪的民眾參觀族人在活動中心佈置的展，說著故事。 近幾年來，平埔族群訴求「正名」，這不僅是地理和歷史上的正名，更如同一個孩子呱呱落地後，被賦與名字，因而在家庭、社會中開始了互動的關係與位置。名字若改變、遺落了，就像失去了一個真實踩踏在世界的地方，與世界的連結不一樣，並影響對自我和文化的認同。

  高雄小林村大武壠族人走過八八風災，積極發展部落文化產業，今年 4/16 將自主舉辦第二屆大武壠歌舞文化節，屆時邀請太魯閣族歌手東冬侯溫及各原住民族一同來同歡演出，除了向世人展現臺灣多元文化之美，更呼籲高雄市長陳菊能早日肯認大武壠族為市定原住民。

  您曾在 2009 年 8 月 8 日風災發生前，去過舊的小林國小帶營隊活動？或曾去甲仙、錫安山一帶…… 旅遊露營經過、待過小林村嗎？有留影像照片的，都歡迎提供。 召喚小林村，你我的歲月留影，幫助部落影像紀錄重建，謝謝大家！

  「有唐山公，無唐山嬤」，是許多人對平埔的共同記憶； 儘管課本從不述說這群人的現在，然而他們一直真實存在。