九月連續下大雨，把雲林斗六的雲林溪沿岸，沖出了許多 死人骨頭 陶片和清代的青花瓷碎片！在經過劉益昌博士等專家鑑定後，發現這些古文物的主人，可能跟某一群原住民的祖先有關……
這群原住民朋友，有三個關鍵字，大家來猜猜看：
- 貓
- 豬
- 鹿
大約在 300 多年前的 17 世紀初，濁水溪沖積平原住了一群原住民朋友；這群朋友操著巴布薩語（Babuza）的某種方言，由於附近部落中，以費佛蘭部落（Favorlang 社）和貓兒干部落為商業及交通的樞紐中心，因此這裡的方言被稱作「費佛蘭語」，而這裡的原住民，也被稱作是「費佛蘭人」。 所以我們第一個關鍵字出來了 ──「貓」── 因為這次從雲林斗六挖出來的古文物，正是跟「貓」兒干文明有關，也就是費佛蘭人的文化！ 好的…… 各位看倌不覺的，「費佛蘭」這個名字很不像原住民會取的名字嗎？ 是的，因為費佛蘭人的確不叫自己是「費佛蘭人」（Favorlang）；根據荷蘭人的說法，事實上，他們還很討厭被叫「費佛蘭人」@@” 原來這名字是來自他們的世仇 ── 西拉雅人！ 住在台南的西拉雅族人，長期和雲林彰化的費佛蘭人，處於敵對關係。據語言學家說，「費佛蘭」（Favorlang）這名字，可能是西拉雅語的 vavoy「豬」，再加上閩南語的 lang「人」。若是真的，那還真是相當難聽啊！ 所以我們第二個關鍵字出爐 ──「豬」 ── 可能是「費佛蘭人」名字的真正意思。 鹿的專家：成也鹿，敗也鹿費佛蘭人的確不叫自己是「費佛蘭人」；根據荷蘭人的說法，事實上，他們還很討厭被叫「費佛蘭人」……
知道是費佛蘭人，那麼第三個關鍵字「鹿」的由來，也不難猜了：因為費佛蘭人，正是鹿的專家！ 我們常從某種語言中，特定方面的詞彙的豐富，來了解這個民族的生活背景。例如阿拉伯語有超過一百種形容駱駝的詞彙、愛斯基摩人對於「冰」的形容描述也異常豐富、阿美族有超過百種的野菜名稱…… 而鹿的博士，費佛蘭人，當然也有非常豐富的字彙來形容鹿喔！ 例如 binnan 泛指所有的「鹿」、masorro 是「山羌」、sinni o binnan 是「母鹿」、bag o basan 是「成熟的公鹿」、bao binnan 是「一歲的鹿」、chaddoa 是「長短角的鹿」，而 masham，則是「老公鹿」！ 因此啊，我們大概可以想像，費佛蘭人大概可以很輕鬆地辨識出鹿的性別、年齡等，甚至有可能用來控制鹿的數量，以避免濫殺母鹿和小鹿。 然而好景不常，當 17 世紀的時候，荷蘭人把台南附近的鹿隻都快獵光後，也開始把壞主義動到北邊彰化、雲林的費佛蘭人部落。 於是，荷蘭人和結盟的幾個西拉雅族部落，一起攻打費佛蘭人：以前部落間打架，頂多獵幾顆人頭，但這些外強一到，燒殺擄掠，常常把好幾個部落的人都滅了，把部落都燒了。 後來鄭成功來到，趕走了荷蘭人，但情況完全沒改善，反而帶來了更多漢人入侵費佛蘭人的生活。於是，漸漸地，費佛蘭人的獵場不再，文化也沒了。費佛蘭人的人數，就和曾經成千上百奔馳在濁水溪沖積平原的梅花鹿一樣，漸漸消失了…… 費佛蘭人，就此消失了？費佛蘭人大概可以很輕鬆地辨識出鹿的性別、年齡等，甚至有可能用來控制鹿的數量，以避免濫殺母鹿和小鹿。
喔不，費佛蘭人並沒有消失！ 許多費佛蘭人在巴宰族朋友的帶領下，翻山越嶺來到美麗的後山 ── 宜蘭，在這裡和噶瑪蘭族朋友一起討生活；後來有些人則和其他台灣西部的平埔原住民一樣，舉家搬到南投，在這裡住了下來，加入南投平埔原住民的大家庭。 雖然如此，那些選擇留在家鄉生活的族人，都漸漸地被強勢的漢文化影響，只有偶爾一些聽起來特殊的地名，像荷苞崙、他里霧等，還有雨天後，沖刷在河岸邊的陶片和青花瓷，還透漏著原本這塊土地主人的故事。 延伸閱讀荷苞崙、他里霧等，還有雨天後，沖刷在河岸邊的陶片和青花瓷，還透漏著原本這塊土地主人的故事。
- 大雨沖出陶片 雲林發現「斗六社口遺址」距今千年（ETtoday新聞雲）
- 《濁水沖積扇區史前文化與人群關係之研究》（劉益昌）
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圖片來源：雲林縣政府]]>
