「沒有人是局外人」在過去 3 個月以來，搜尋熱度最高的一天是在 6 月 24 日（見下圖）—— 那天是第 28 屆金曲獎頒獎典禮，張震嶽在開場表演，一開始就高舉「沒有人是局外人」毛巾，一些新聞標題或內文寫道：「金曲音樂人舉牌要撤銷亞泥」、「反亞泥成金曲亮點」、「表達『愛台灣』的理念」，讓這個起初為傳統領域劃設辦法排除私有土地，而喊出的抗爭口號，頓時擴充到更廣泛的訴求與意義。 但同一天，「傳統領域」的關鍵字熱度卻是 0。
5 月 2 日早上 9 點，警察突襲凱道進行清場行動，把現場擺放的石頭創作，從距離人行道三步路的展示空間，清理退縮到人行道上，並用「禁止停車」的鐵架將整個抗爭區塊包圍起來。除了擺在地上的石頭，還有竹編圍牆、被掛起來藝術品等等，一併要被警察帶走。 「我大概 10 點多和其他原民青年趕到，就跟他（警察）說憑什麼這些你們說要拿，就要拿走了。」達魯馬克青年會成員葉王靖（Lralralraonga Ciamalre）回想起，當時場面很緊張，幾近失控，他想到的第一件事，就是去把從達魯瑪克部落帶來的石頭拿回來，接下來繼續搶救其他石頭。
有些界限不能讓步，是因為一讓步就無路可退。 截至今日（4/11），原住民在凱道訴求傳統領域完整性的抗爭已經長達 48 天，日復一日被其他新聞議題覆蓋，假裝視而不見的，和那些路過的人愛莫能助的眼神。
在歐洲殖民和詹姆士布洛克前來婆羅洲以前，伊班人已有一套成熟的土地習俗和管理模式。伊班人祖輩流傳下來的智慧，目前也受國際環境權威和環境組織的認可，認為其傳統土地管理是永續性，且對環境友善。馬來西亞聯邦法院過去也承認原住民土地慣俗。
到底發生了什麼事： 大眾以為環保、可減少對石化燃料依賴的生質燃料，不僅污染可能更大、更耗資源（編按1），其生產過程甚至會影響當地居民生計 ── 印尼的原住民族明打威族這幾年積極反抗財團於傳統領域上興建生質資源林地，便是一例。
3 月 25 日，是愛狗樂園第三次的環評會議，花蓮縣政府將要在馬太鞍和太巴塱部落的傳統領域上蓋狗收容所，為了要守護部落的傳統領域，族人和關心此一議題的人一起來到環解中心，參加環評會議前的記者會。天很陰沉，但沒有下雨，「祖靈知道我們要做甚麼」馬耀．武道這麼說。
想深入部落兩天一夜，讓族人親自為你領路，帶你認識族群文化，又可以與族人一起深度討論部落議題，而且這麼棒的行程竟然還是免費的？！！！簡直是健達出奇蛋三種願望一次滿足嘛！
這麼屌的活動，是小米穗、原促會、邵文協，以及平埔文化學會等四個有名的原民組織所共同主辦的「台灣小而美族群文化論壇」，將於 7/10 至 7/11 在南投縣的邵族伊達邵部落舉行。
看原住民的報導，整天看到「傳統領域」這個字，
但，到底什麼叫做「傳統領域」呢？
你知道以前部落的 vuvu 們山上採野菜、耕作、狩獵，能夠以他們勤快的雙腳走到哪裡嗎？而部落的範圍又能延伸到哪裡呢？
上週末清明連假，很多朋友都紛紛返鄉掃墓。一般我們掃墓，可能就付個停車費就好。但如果有一天，我們想回家祭祖，竟然還要跟政府申請、付錢，你是不是會覺得超級不可思議？
這就是現在許多原住民朋友所面臨到的處境。
臺東市知本卡大地布部落為了守護祖先墓地，阻止官方強行遷葬祖墳，過去 3 年已多次向縣府及市公所抗爭且有多次雙方協調，但遲遲無法達成共識，甚至縣府還採取先動工、後協商……
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