原民會

引用總統在道歉文中所說：

「在泰雅族的語言裡，『真相』，叫做 balay。而『和解』叫做 sbalay，也就是在 balay 之前加一個 s 的音。真相與和解，其實是兩個相關的概念。

換句話說，真正的和解，只有透過誠懇面對真相，才有可能達成。」

繼今（2017）年 5 月 10 日初審後，《原住民族語言發展法》（下稱「語發法」）今日（5/26）通過立院三讀，原住民族語言正式成為國家語言！

未來不但原住民族地區的政府機關、學校、公營機構的公文得以族語書寫，大眾運輸工具應增加族語廣播，族語能力也將成為公務人員優先聘用的條件之一！

  今（2017）年 4 月 13 日立法院內政委員會討論《原住民族語言發展法》立法，中研院齊莉莎博士提及噶哈巫語還有 12 位族人會講族語，需要即刻搶救，再次讓平埔族群語言受到重視。4 月 22 日晚上原民台「部落大小聲」節目討論《原住民族語言發展法》（下稱「語發法」）立法議題，也因而特別邀請了研究噶哈巫語的研究生，同時也是噶哈巫語師資培訓班的講師林鴻瑞上節目談論噶哈巫語。

  有些界限不能讓步，是因為一讓步就無路可退。   截至今日（4/11），原住民在凱道訴求傳統領域完整性的抗爭已經長達 48 天，日復一日被其他新聞議題覆蓋，假裝視而不見的，和那些路過的人愛莫能助的眼神。

立法院將高度爭議的《原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法》交付審查，開啟了理性對話溝通、釐清爭議的契機，原住民多對此審查表示支持與肯定，盼望各方藉此機會，放下既有成見立場，就引發爭議的事項，一一加以釐清，以做出對原住民族及整體社會發展最佳的政策決定。

當日原民會所提書面報告之所以引起如此多爭議，在於當中的許許多多謬誤，以下加以指陳。

  在部落生活，我們很簡單的就可以感到幸福感的存在，隨意在部落的角落或站在神話傳說的礁岩上，用手觸摸徐徐吹來那太平洋的風，哼著這美麗的旋律。閉上眼睛，拂過臉頰的風強勁時又溫柔時，送來的海草清香味，還有蘆葦特有走風的聲音，隨時隨緣享受這一刻，也就滿足了，也就安慰了。