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台三線上還真的有三條「線」,而且一點也不浪漫!臺灣史上的「台三線」是如何影響平埔四次大遷徙的?

編按:客委會主委李永得 5/23 到立法院備詢,其中國民黨立委黃昭順質詢「浪漫台三線,你要讓我知道是哪三條線?」,讓李尷尬回應「台三線不是三條線,而是沿線有客家地景的一條公路」。但若考慮台三線在許多路段是沿著清代延至日治時期的「土牛紅/藍線」與「隘勇線」建築,那麼我們的政府官員在經營「浪漫台三線」觀光,可能還得由更多歷史角度來看。

小林村大武壠族傳統服飾

活動快報》陳菊,我們也是原住民!小林村大武壠歌舞文化節籲早日正名

  高雄小林村大武壠族人走過八八風災,積極發展部落文化產業,今年 4/16 將自主舉辦第二屆大武壠歌舞文化節,屆時邀請太魯閣族歌手東冬侯溫及各原住民族一同來同歡演出,除了向世人展現臺灣多元文化之美,更呼籲高雄市長陳菊能早日肯認大武壠族為市定原住民。

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85%臺灣人都有原民血統所以我也是?抱歉,請不要因為討厭中國人而來認同原住民!

  「任何歷史,一旦變成政治符號,就失去了真實性;任何研究,一旦變成媚俗,千篇一律走到相同的結論,就失去了探究的樂趣; 任何理念,一旦變成政治的召喚,就失去思想的獨立,而只是動員的工具。 臺灣史的悲哀在於此。在統獨言論霸權的爭奪中,它不再是父祖的血脈故事,而是交鋒的利劍。」

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逐水草而居,以水草釀出來的是最頂級的原住民 XO 名酒 -- 大滿酒!

在花蓮的玉里和富里之間,就在離現在很有名的伯朗大道沒有很遠的旁邊,有一個小農村,就叫「東里」。

東里啊,以前被人叫做「大庄」。這裡幾百年來,住了一群原住民朋友,拜的不是隔壁阿美族人祭拜的祖靈漢神祇,也不會唱上面一點布農族人唱的八部合音,不像下面一點卑南族人過年前會殺猴子(現在卑南族人也沒有殺猴子了啦),但是他們會把祖靈恭奉在水裡拜,還會採集沼澤邊的水草當酒糟釀酒……

釀出的酒,就是風味媲美 XO 的「大滿酒」!

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本來我們就是平埔人,有什麼不好意思,有什麼見笑?

自解嚴以來,台灣本土意識抬頭,社會風氣逐漸開放,身為「番」不再是可恥的標籤,促使許多人開始尋根
然而尋找屏東地區在地平埔族群文化的文史工作者,卻始終遍尋不著一脈相傳的平埔影子,直到 2000 年那年……自解嚴以來,台灣本土意識抬頭,社會風氣逐漸開放,身為「番」不再是可恥的標籤,促使許多人開始尋根
然而尋找屏東地區在地平埔族群文化的文史工作者,卻始終遍尋不著一脈相傳的平埔影子,直到 2000 年那年……

小林村的大武壟族

八八水災四周年:小林村的微光與希望

三天前的父親節,對多數台灣人來說,是每年能好好與家人團聚,共享天倫的節日。

但對於高雄小林村的大武壟族人來說,四年前的父親節隔夜,是許多族人在黑夜的微光中,腳不停歇地倉皇逃離家園,從此與近 500 位族人天人永隔,怎樣也無法忘懷的日子……三天前的父親節,對多數台灣人來說,是每年能好好與家人團聚,共享天倫的節日。

但對於高雄小林村的大武壟族人來說,四年前的父親節隔夜,是許多族人在黑夜的微光中,腳不停歇地倉皇逃離家園,從此與近 500 位族人天人永隔,怎樣也無法忘懷的日子……