Tagged: 祭師

太巴塱部落是目前仍有 Cikawasay 的阿美族部落。(Credit: June Owen / CC BY-SA 4.0)

21世紀是否還需要巫師?——承擔過去和未來的人,東海岸 Cikawasay 傳說

  時值 7 月,東海岸沿線阿美族各部落一年一度的祭典(Kiloma’an、Milisin、Ilisin)又將開始了,而在年復一年的祭典歌聲中,卻有一群本來被族人仰重、本該在祭典上祭祀祖靈的人們,已經逐漸走入歷史和文獻裡,只能在老人家們的口中與記憶,去追尋他們已經模糊的身影。 他們就是能與神靈溝通的 Cikawasay,也就是巫師、祭師。

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將外婆口中的歷史搬上漫畫舞台——《北投女巫》不談女巫,談當代青年與台灣認同的曖昧

  《北投女巫》這部連載漫畫,描述隱身於都會的 7 位女孩,其實是擁有植物、動物、光明、魅惑、預知夢等不同性格與神秘力量的女巫,這些讓讀者深深著迷的角色,不僅討論熱度高,也成為許多 cosplay 愛好者的靈感來源。 《北投女巫》是簡士頡的代表作,一方面結合了他本身喜愛的女巫或有時尚感的魔女角色,另一方面也是將自己從小長大、卻其實很陌生的天母,透過北投的文史景點或建築融入作品裡,邊畫邊重新認識原居於此地的凱達格蘭族。

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活動快報》心靈療〝遇〞系列講座〔二〕 【當巫師遇到祭師】 主 題: 靈界代言人

  “台灣寶島”是南島語族文化重要的發源地之一,而此一珍貴文化的主要承襲,”巫師”扮演著不可或缺的角色。各部落中的巫師,自古以來即承擔了信仰、文化、醫療……等多元職能與身份。但由於外界無從窺其真貌,因而造成巫師的神秘色彩。然而,由於種種因素,台灣此一珍貴的文化瑰寶,也已面臨著失真與失落的困境與危機了。