（本文上接〈為什麼我們對「家」的想像不同了？——好茶部落轉變中的「宜居生活」（上）〉） 根據《莫拉克風災重建條例》，屏東縣政府與台糖洽談將「瑪家農場」移撥，規劃「禮納里」提供大社、瑪家及好茶安置，於 2010 年完成「禮納里」空間、建築配置。然而禮納里的空間、建築配置，卻忽視大社、瑪家為排灣族，好茶為魯凱族，及族群之間長久以來歷史、文化發展上的差異性。
旅行當中最重要的是什麼？ 當然是吃囉！ 對我來說，不見得要吃貴桑桑（編按：閩南語，「很貴」的意思）的好料，但一定要吃最在地的風味！如果可以進一步學一些家常味，那更是一大享受。
北大武山的微風習習吹來，木造永久屋外的陽光叮噹叮噹灑下，還有待客如己的接待家庭，馬英九總統於是稱這裡「普羅旺斯」。好茶的好山好水與傳統文化引人參觀，因此在八八風災後發展出「接待家庭」，以維持部落經濟。 目前在禮納里的永久屋約有 180 戶，有約 40 戶騰出自己家中的空房間參與接待家庭，那其他 140 戶都在做些什麼呢？