Rinari

  • 接待家庭之外:部落勞動者圖像

    作者: 台大意識報
    作者: 台大意識報

    北大武山的微風習習吹來,木造永久屋外的陽光叮噹叮噹灑下,還有待客如己的接待家庭,馬英九總統於是稱這裡「普羅旺斯」。好茶的好山好水與傳統文化引人參觀,因此在八八風災後發展出「接待家庭」,以維持部落經濟。

    目前在禮納里的永久屋約有 180 戶,有約 40 戶騰出自己家中的空房間參與接待家庭,那其他 140 戶都在做些什麼呢?

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  • 好茶居民話家常 ── 五片接待家庭的拼圖

    作者: 台大意識報
    作者: 台大意識報

    在還未形成接待家庭的制度時,何忠義先生已經與目前擔任好茶社區發展協會理事長的陳再輝先生一起接待過客人,直到產業發展協會(以下簡稱「產協」)向行政院原住民族委員會申請接待家庭的制度輔導後,他們也參與產協一同提供接待家庭的服務。之後產協建立及改變了一些制度,要求全部的接待家庭須簽契約,保證由產協來分配客人給各個家庭,不能私自接待客人,意圖建立全體接待家庭對外接客的單一窗口,並且提高收費以增加產協的獲利。因為理念不合的緣故,何忠義先生和部分家庭退出了產協。

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  • 雲豹傳人的離/返鄉之路:好茶遷村史

    作者: 台大意識報
    作者: 台大意識報

    從舊好茶、新好茶、隘寮營區到八八風災後移居到禮納里部落的永久屋……

    返往雲豹故鄉之路已殘破模糊、傳統文化的記憶也日漸流失;對於不同世代的族人們而言,「真正的家」或許早在艱困難熬的搬徙經驗、與口述歷史的懷舊之間,重疊出各種分歧的歸屬。如今,重新面對災難後的生活,不斷漂泊的好茶人真能安居了嗎?

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