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奇萊平原上的巨大茄苳樹:撒奇萊雅族人的生命與毀滅之歌

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從前從前,大地被大洪水淹沒了,只有一群孩子被一棵大茄苳樹救起,活了下來……

 

木神祭,與象徵「生命」的茄苳樹

據說,在很久很久以前,整個大地都被大洪水淹沒了,沒有人倖存,只剩下一群小朋友幸運地爬到一棵大茄苳樹上,倖存下來。

食,這群小朋友靠著漂在水上的麵包果、龍眼和檳榔維生;

衣,他們把茄苳樹的樹葉和樹皮做成衣服來保暖;

小朋友寂寞了,風吹過茄苳樹葉的沙啦沙啦聲響,是撫慰孩子們最好的安眠曲;

長大時,有飛來飛去的鳥兒與其他自然萬物成為他們的老師,教導他們與自然相處的道理……

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終於有一天,大洪水退卻了。小朋友長大了,成為台灣某支原住民族的祖先

── 這群小朋友,就是現在花蓮撒奇萊雅族人的祖先!

從此,供給他們食物,讓他們的祖先得以存活下來的麵包樹、龍眼樹和檳榔樹,成為族人永遠的聖樹。

指引他們人生方向的鳥兒,成為族人占卜日常一切的依據。

而陪伴他們成長的茄苳樹,成為族人心目中的「木神」,成為族人心目中,象徵生命延續的符號;而每年夏天紀念茄苳樹的「木神祭」,也成為族裡青年的成年禮……

每年 7 月舉辦的木神祭,除了是成年禮,也是為了紀念茄苳樹守護祖先;當天所有族人都要來到大茄苳樹錢祭拜,並由耆老教導年輕族人自己祖先的文化。現在撒奇萊雅族人最密集的花蓮市國福部落的名字 Copo’,其實是個阿美語名字;撒奇萊雅族人自己叫它 Sakor,正是「茄苳樹」的意思!

在木神祭裡,茄苳樹,是撒奇萊雅族人永恆的生命象徵。

 

火神祭,與象徵「毀滅」的茄苳樹

然而象徵「生命」的茄苳樹,在撒奇萊雅族另一個最重要的年度祭典「火神祭」裡,卻是象徵了「毀滅」!

1878 年,爆發「加禮宛戰役」,清軍入侵撒奇萊雅族人的土地,最後終於以火攻突破族人賴以保全的刺竹牆。

撒奇萊雅族人投降後,清軍將頭目古穆 ‧ 巴力克(Komod Pazik)綁在茄苳樹上凌遲,並且將一棵大茄苳樹幹剖成兩半,將頭目的夫人伊婕 ‧ 卡娜蕭(Icep Kanasaw)夾在中間,命令數十名清軍踩在樹幹上,活活將夫人夾死。為了殺雞儆猴,清軍命令阿美族在旁圍觀,目睹整個行刑過程。

為了紀念當初頭目與頭目夫人的犧牲,族人在 2007 年成功正名後,封古穆 ‧ 巴力克與伊婕 ‧ 卡娜蕭為「火神」和「火神太」,並在每年 10 月舉行火神祭,傳頌他們的壯烈犧牲,並提醒後輩別忘記過去。

而在火神祭裡,茄苳樹,卻成了撒奇萊雅族人百年前的滅族歷史證物。

 

沒人喜歡「毀滅」的象徵。但無論是毀滅或生命,茄苳樹都是撒奇萊雅族人文化與歷史裡的一部分,不是嗎?

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圖片來源:Tom as Hong'(CC Licensed)、pseudolapiz(CC Licensed)、Le Monde illustré(CC Licensed)

我是小編

《Mata‧Taiwan》主編 Benson 專用帳號,在支持原民自治與平埔正名的路上,歡迎大家多多批評指教。

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