讀者投書》請不要跟旅行社進部落看祭典,我們沒有答應對外開放!

拜託拜託,不要跟旅行社的行程進到部落裡,我們沒有答應對外開放!

我們歡迎真心想認識我們瞭解我們的朋友一同參與,但我們這裡不是表演場所,而是部落的心臟!

 

每當原民祭儀公告,就是文化消費挑戰部落的開始

當我在服務台負責幫忙處理族人贊助款項與物資而忙得不可開交時,身邊總有聲音傳出:「轉過來,擺個姿勢拍張照嘛!」

7、8 月來到,此時花東地區開始舉行各項盛大的原住民族歲時祭儀。在此期間,花東政府都在各處公告各部落的祭典時間,讓觀光客可循此時間安排一連串部落觀光,或是由旅行社安排套裝行程,將整批整批遊客帶入部落。

 

在我的部落,卡大地布部落(Katratripulr)(註1),每年祭典都面臨了文化消費這方面的考驗。

例如當我在服務台負責幫忙處理族人贊助款項與物資而忙得不可開交時,身邊總有聲音傳出:「轉過來,擺個姿勢拍張照嘛!」

這時我都不知道對我來說身上這套尊貴又敬愛的傳統服飾,在這些遊客眼中是個商品嗎?那我又是甚麼呢?

到了晚餐休息時,會有一夥人擠到族人專屬的用餐區裡,看到剛忙完祭典工作的族人就問:「你們怎麼還沒開始跳舞?」、「你們不唱歌給我們聽嗎?」、「你們在吃什麼,我們可以吃嗎?」一連串的問題,我們只能耐心地回答,多想告訴他們祭典期間是部落族人的相聚時光,不是觀光旅遊那般走馬看花,再拍拍照上車離開,就沒事了。

攝影/高信宗 Pungiya Kao

 

觀光客眼裡的文化商品,是族人的真實生活

在現代社會中,文化被當成商品,所以文化與商品同等值,意味著我們也被當作商品消費了!

文化是生活,生活是文化,缺一不可;可是在現代社會中,文化被當成商品,所以文化與商品同等值,意味著我們也被當作商品消費了!

當大家來到部落,想要唱歌、跳舞、拍照,甚至是體驗傳統服飾的穿戴、傳統美食的嚐鮮,但卻無視了整個祭典其實除了所謂對外開放最熱鬧那兩、三天以外,準備期間往往超過一個月,甚至一整年。

比如說今年是卡大地布青年會三年一度的進階儀式,青年在新任領導人阿亞萬(註2)的帶領下,頂著豔陽尋找豐碩的茅草地,為了翻修巴拉冠(註3)而割著茅草,遠至潮州砍了好幾車茅草回來;這期間的人力、物資都是族人們無償付出,為的是將巴拉冠的制度傳承給孩子們,一切工作耗時至少兩三個月。整修好的巴拉冠將在祭典期間帶給族人更多的向心力,但巴拉冠並不是誰都可以進入的:要由達古範古範進階到法力勝(註4)成為受訓中的男人才可入住,女性、孩童與外人是不可隨意進入。

同時婦女們也開始忙於採收小米,將家中的收成部份分享給部落,讓大家在部落祭典舉行的那幾天能有傳統的美食慰勞彼此辛勞。未婚的女性與女孩一樣沒閒著,要統合人力分派祭典間的服務工作,讓祭典中的族人們能更放心做著各自的工作,像青年遊街時,部落園區內就由女生來照顧部落耆老們和其他友好部落的來訪招待。

這些背後的事情你都知道嗎?

攝影/高信宗 Pungiya Kao

 

祭典看似熱鬧,實是族人心中「家」的存在

部落在每個族人心中,都是如同家一般的存在,每個人都是為了保護傳承用盡心力,用自己最會的方式來與文化共存。

你選擇要去哪一個部落、哪一場祭典,你選擇來到卡大地布穿戴著我們的服飾、看著我們的歌舞、吃著我們的美食和一群圍著圈跳舞然後你誰也不認識的人。拿起相機開始隨處探索,看到傳統建築覺得新奇想拍攝,忽視入口處偌大的警示牌,一腳踏進我們的巴拉冠、祖靈屋(註5),讓祭典因此中斷,引發憤怒,讓族人們將你們趕出去,那你的腦海中有記取這些禁忌嗎?

如果沒有的話,下次不管你到哪個部落還是在做一樣的事。

但若你是族人,或是心跟著族人一起的人,那麼當時間到了,你心中唯一要去的地方,就是「自己的部落」。

 

所以我們不同的地方是,我們只會回到我們的部落參與準備幫忙,好讓祭典執行順利,真心祈福部落未來豐收美滿。

祭典間,看似熱鬧,其實大家都負有使命身兼數職,都分派工作在身上,彼此幫忙互助,好讓祭典能完整舉行。部落在每個族人心中,都是如同家一般的存在,每個人都是為了保護傳承用盡心力,用自己最會的方式來與文化共存。

攝影/高信宗 Pungiya Kao

 

不把部落文化當商品,才是族人心中的好朋友

當族人願意借出自己的傳統服飾給你穿,你在我們心中就已經有一個位子。

可能有些人會問,那為何有些不是族人的人跟你們一起過祭典就可以,啊我們就不行?

咦?怎麼會只有看到表面呢?

 

我舉個例子,有一次一位馬卡道族的朋友來到部落,她就跟著我們一起忙著祭典準備工作,看到她身上沒有服飾,心想讓她一同參與我們,畢竟她也跟著我一起被分派許多勞動的工作跑了好幾天。我把這想法告訴了幾個阿累、阿奈(註6),取得大家共識後,我們分別拿出家中多的傳統服飾與配件合成一套,讓她能一起分享這個祭典。

各位要知道,當族人願意借出自己的傳統服飾給你穿,你在我們心中就已經有一個位子。

很多非原住民朋友一樣在部落裡長期默默耕耘,跟著部落族人一起做事一起生活,所以到了祭典期間,他們不會像觀光客那樣手中只拿著相機不做事情,而是挽起袖子跟著族人一起忙、一起做。

在陪著族人文化復振的過程中,「他們」便跟「我們」一同活在文化裡,他們的足跡也在祭典間穿梭。

他們才是我們心中的好朋友、不擺架子、不將穿上傳統服飾的我們當作商品或是獵奇的對象,這樣的漢人朋友用心生活在部落文化裡來瞭解族人,而不是從教科書、博物館、攝影集等等商品來認識族人。

 

所以,當你下次有機會進到部落時,請放下相機與你以前習慣的生活模式,跟著族人一起做,族人的心就會多放一點愛在你身上。而當你被這樣的愛所深深吸引時,那個部落就會變成你一直想再去找朋友的地方了。

 

作者的部落慶典旅遊須知

 

附註

  1. 卡大地布:位於台東市知本的卑南族部落。
  2. 阿亞萬:意指領導者,在此指的是領導部落青年會會長。
  3. 巴拉冠:卡大地布部落稱男子青年聚會所,是只有成年男子可以進入並在當中受訓的地方。
  4. 卡大地布部落的會所是階級制度,達古範古範是國小三年級以上的男童,法力勝是升國中的少年,所以從達古範古範要進階到法力勝,就要經過進駐達古範少年會所接受三年的教育訓練後,才能再進階至法力勝的階級。
  5. 祖靈屋:指的是位於卡大地布部落園區各家族祭祀祖靈的石板屋。
  6. 阿累、阿奈:在知本卑南語裡,是指同年齡階級的男性友人、女性友人。

 

關於作者

Kakimi 旮吉米,卑南山東混血女孩兒,來自卡大地布部落。正義感強,喜歡繪畫,熱愛搖滾嘻哈樂,自小投入參與部落文化,對於部落議題很愛分享,最愛部落生活。目前是ㄧ個流浪在都市,盼著趕快回家扎根的孩子。


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圖片來源:高信宗 Pungiya Kao

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