Category: 網友投稿

Credit: Xiaolong Zheng @ BY-SA 3.0

活動快報/從南庄「踩」到阿里山——「智慧部落數位生活體驗」踩線團開始起跑!

  由原住民族委員會主辦的「106 年度建置智慧部落計畫」,主要是以 3C 數位提升部落族群為「智慧部落」在生活、產業、健康、學習等之體驗。 「智慧部落」建置的目的是整合出跨部落合作的群聚發展模式,藉由提升健康照護、紀錄生活智慧、推動數位學習、建立智慧行銷等面向,以智慧生活為發展軸心,結合物聯網及數位化工具,為部落族人形塑出多功能的文化場域,期能達到促進原鄉部落特色發展,提升部落生活品質的目的。 本計畫於 106 年度建置了「南庄 balbalay」與「阿里山鄒原力」兩區智慧部落,特辦理踩線團,參訪兩區各自的文化角,運用智慧部落的導覽 App,體驗「智慧部落」之成果。   本次踩線團將於 4/12(四)至 4/13(五)各辦理一場(每團以 15 人為限),在此誠摯的邀請您參加「南庄 balbalay 與阿里山鄒原力」的踩線團,本會除了免費招待您參加踩線團(含補助來回交通費,以自強號票價計算)外,將提供 1,600 元稿費,請您於踩線團結束後寫一篇心得文章,提供我們作為遊程宣傳。如蒙刊登於  貴媒體或部落格版面,請您提供文章連結或紙本,感謝您的支持。 如對踩線團有任何疑問,歡迎與我們聯繫,非常期待您的參與!   踩線行程一:南庄 balbalay 辦理日期:107年4月12日(四) 集合時間、地點:上午8:00-8:30於高鐵新竹站 (請在時間內務必準時到達) 結束時間、地點:下午19:00於高鐵新竹站 踩線團內容: 時間 主題 內容...

Credit: Jermaine Hou @ CC BY-SA 2.0

原住民好好喔幾分就能上大學?誤會大了,其實我們也希望有天能幫漢人考試加分

  前些日子,在臉書上看見朋友的家人在學校被老師當著全班人的面前,說了一些「現在原住民好像有很多保留名額喔!」、「好像只要考幾分就能上〇〇大學。」 看到這樣的言論讓我非常的生氣,並說些我對「原住民族學生升學優待加分」歷史脈絡的看法。

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如果我不在,我的孩子可以到任何一家去睡覺/在部落長大的變與不變(下)

  (本文上接〈老師,你們以前怎麼玩得這麼難、那麼聰明?/在部落長大的變與不變(上)〉) 從教保老師的經驗分享裡,可以發現在原住民部落成長的孩子,童年生活經歷了許多改變。這些改變包含:休閒時間從自己找樂趣,變成被大人安排;活動空間逐漸限縮;以及越來越少當面的集會,而更多是網路世界的虛擬互動。部落孩子也逐漸失去就地取材製作玩具的能力,而越來越仰賴現成的科技物,如:智慧型手機、部落網咖的電腦等。 然而,部落裡面仍然有一些教養價值和文化,能夠跨越不同時代的背景,持續存在。

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老師,你們以前怎麼玩得這麼難、那麼聰明?/在部落長大的變與不變(上)

  說到「民族教育」,你會想到什麼? 許多人可能會想到「民族實驗小學」、「部落學校」、「原住民專班」等近年來在原教界火紅的教育政策 —— 除了這些結合學校制度和環境的改革,其實,部落的環境本身,一直就是一個大型的「文化教室」。然而,部落長期受到資本主義、現代學校制度的影響,部落中原本教養和照顧孩子的環境,也產生了很大的改變。

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活動快報/2018-19 Luma Native Taiwanese 原住民海外遊學計畫團員招募中!

  如果你心中有一個遊學的夢,為什麼不勇敢實踐呢? LUMA 遊學計畫組織將贊助台灣原住民青年於 2019 年前往美國進行為期一個月的遊學、參訪旅程。除了與 Homestay 一起體驗跨文化生活,並有機會參訪多個單位、參加美國原住民青年年會(UNITY Conference)和交流各項議題,開展國際視野和對未來的想像。

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魯凱芋頭乾也能做成冰炫風!禮納里魯魯灣無菜單料理的文化超譯,如何翻轉風味餐的刻板想像?

  在現代人對旅遊需求與日俱增的情況下,除了不斷跟著科技技術更迭優化,作為旅遊核心的「體驗服務」又能如何升級創新呢? 近年來主題旅遊一直是業者塑造商品的訴求,以全方位的策展角度,針對特定分眾進行研究及產品設計,乃至於準確的廣告投放,此一連串的舉動已蔚為顯學。但分眾如何求得?也是透過網路數據將特定行為進行區分,製造出許多的「標籤」。時常看見這樣的廣告標語:小資女省很大、文青散策、宅男天堂,一目瞭然的分眾定位,對視聽者跟廣告主都很方便,其中,「原住民」則是另一個定位更具體、歷史更悠久的文化符號。

Credit: Brian Chiu / CC BY-NC-ND 2.0

來自太魯閣,我也曾以為水泥廠與礦坑是理所當然的存在

  回到自己國小的時候,我時常和家裡隔壁年齡相仿的朋友,一起到離家不遠的籃球場玩耍。我的印象,在玩耍的過程中,我們會不時抬頭看著那片彷彿被一個大湯匙削平的山頭,指著山頭上的小屋,我們戲稱以為那是山上的鬼怪住的地方。 長大之後才知道,那個小屋其實是在新城山上採礦工人的工寮。

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太魯閣巫醫後裔看傳統文化的式微:為何基因快速解碼,人類的文化密碼卻快速流失

  太魯閣族的傳統信仰是以祖靈為中心的集體意識,巫師的醫療與祭司的祈福是這個部落重要的傳統習俗(Gaya)。Empsapuh(巫醫)透過竹管詢問、念誦祭詞或殺牲獻祭的儀式過程,達到驅逐禍源與恢復患者身心健全的治療。但與傳統文化命運相仿,此一儀式形態隨著日本殖民政權和西方教會進入部落環境後,太魯閣 empsapuh 亦在社會變遷下,面對信仰逐漸弱化的事實。