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如果族服能和你對話，你覺得他會和你說什麼？「好好走路吧！」在織布時有時會迷路，找不到方向，當自己冷靜下來時，就會找到出路，就像是我跟我的布在對話！

由阿德雷得大學與南澳大利亞博物館進行的「原住民傳承計劃」，由澳洲各處蒐集原住民的遺傳樣本，得到的研究成果除了學術價值，也能協助失竊的一代認祖歸宗。2018 年底發表的論文〈Ancient nuclear genomes enable repatriation of Indigenous human remains〉，則是報告了另一方向的突破 —— 歸還遺骸。

台灣原住民族在傳統生活上，工作是男女分工，男生負責去狩獵與保護家人的工作，而女生則需負責農耕、織布、煮飯等以家周圍為中心的工作。

1988 年人類學工作者黃美英從中央研究院民族學研究所，遷居埔里噶哈巫村莊，進行平埔族群的訪調工作，並且在暨南大學兼課，不料第二年遭遇921大地震，她決定留下來，參與921災後重建，並協會籌組噶哈巫文教協會，並擔任第一屆的義務總幹事。

通往阿佳溝的路程不算好走，一路上風與雪相伴，高原的天氣永遠是那麼難以捉摸，特別是對於一個來自熱帶島嶼、生活記憶裡滿是海洋與椰子樹的人，我，來自臺灣。

  今（12）日南投縣政府第三度召開日月潭孔雀園土地觀光遊憩重大設施 BOT 案環境影響評估審查委員會，早上 8 點邵族族人與聲援民眾集結至南投體育場抗議，認為昨（11）日原民會已公告邵族傳統領域，意味日月潭孔雀園觀光飯店 BOT 開發案適用《原住民族基本法》（下稱「原基法」），必須取得族人同意才可開發使用。