部落活動

一位巴宰族人充滿傳奇色彩的生平，一切都從一件繡有彪圖的神秘官服談起⋯⋯   在清領時期，他是六品官員級別的北路屯千總，負責管理清政府領臺版圖邊防的屯丁，協助清政府穩定社會治安；在日治時期，他是臺灣首位獲頒紳章的原住民（第二位是首位原住民西醫 —— 卑南族的 Sising 南志信），並在埔里地方領導占一席之地。

國立史前文化博物館 南科考古館為臺灣首座位於科學園區中之考古專業博物館，作為參觀南科館展示內容的第一站，呈現是南科地區自新石器時代以來 5000 年歷史淵源以及南科遺址群在臺灣考古研究中的重要性與獨特性。

  在科技不斷往前邁進，人們的生存環境驅向單一標準下，「傳統」與「現代」的路線之爭從未止息。以個人生命故事所書寫，記錄當代蘭嶼的《人之島後》；復返於文化傳統的召喚與銜接，《潛入西拉雅》則追尋百年歷史的族群語言文化；《藝術文明之光：夏維岩洞》從考古舊石器時代文明的推展，高雄電影節近期三部作品均試圖以VR視野作為想像，書寫復興、認同以及根源性，重新審視因族群身分所延伸的多頻議題，同時給予我們對於「起源」與「未來」的想像路徑。

  「阿米斯音樂節」是臺灣第⼀個以原住民文化為主的獨立音樂節，由 Suming（舒米恩）率領都蘭部落族人辦理，節目內容從傳統祭儀、 樂舞、歌謠，到流行音樂、舞蹈、戲劇、餐飲、傳統工藝、影像、議題論壇、互動交流等，展現原住民文化在當代發展的多元面貌。

  太平洋島國文化的概念裡，時間並非直線前行，而是像編織的紐帶般交錯相連。 回到 Pangcah 阿美族身分，阿洛站在時間的起點與終點；這次，藉由音樂人的氣息，故事要從最初開始講起。

  「為了生存，他們從山裡來，在異地扎根重生⋯⋯。」 原先的古華部落（Kuabar），在民國 61 年遭風災沖毀，部分年輕人離開故鄉遷移到台南永康謀生，一留就是半個世紀，在台南形成了「小古華」聚落。