「我們不一樣，你們選擇被同化」？李芳儒這把鹽，也重重撒在自己族人傷口上
近日台北市阿美族議員李芳儒拿平埔族群正名議題大作文章，張貼了幾張圖，企圖從「歷史的選擇」、「官方的劃分」、「語言文化的同化」、「日治時代紀錄的真偽」出發，反對平埔族群取回原住民族身分。
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如果荷蘭人沒來，台灣還是可以從「大肚王國」發展出現代國家嗎？
1624 年，荷蘭東印度公司在北汕尾（現在台南四草）建立商館，開展在台灣 38 年殖民統治。兩年之後 1626 年，西班牙帝國抵達雞籠島（現在基隆和平島）建聖薩爾瓦多城作為殖民據點。 荷、西兩大 17 世紀海上強權，雙雙覬覦台灣已久；可是在 17 世紀 20 年代，荷、西先後登陸台灣後，反而各據南北，相安無事長達 16 年。
「把那隻妙蛙種子趕出去」之怎麼把神奇寶貝趕出部落！
《Pokémon GO》（中文官方翻譯為「精靈寶可夢 GO」，一般習慣稱「神奇寶貝 GO」）今（2016）年 7 月 6 日正式在紐澳上市，睽違一個月後，台灣也終於在昨日（8/6）上路，馬上風靡全國！ 有朋友表示，連部落也淪陷了：
是不是平埔原住民該看DNA還是手臂那條線？3分鐘懶人包出爐，讓我們立刻尋根去！
台灣是個多元文化的社會，在早期即居住著多元族群的原住民族，除了官方目前認定的 16 族外，仍有許多原住民族群居住在台灣，或許教科書上沒有教，但這些族群卻真真實實的存在著。 然而，對自己根源有興趣的民眾，常常不知道從何找起，可能就錯失放棄了探究自己文化脈絡的機會。
台三線上還真的有三條「線」，而且一點也不浪漫！臺灣史上的「台三線」是如何影響平埔四次大遷徙的？
編按：客委會主委李永得 5/23 到立法院備詢，其中國民黨立委黃昭順質詢「浪漫台三線，你要讓我知道是哪三條線？」，讓李尷尬回應「台三線不是三條線，而是沿線有客家地景的一條公路」。但若考慮台三線在許多路段是沿著清代延至日治時期的「土牛紅／藍線」與「隘勇線」建築，那麼我們的政府官員在經營「浪漫台三線」觀光，可能還得由更多歷史角度來看。
4/30鄭成功登台，中部某部落被屠殺僅剩6人！族人：期待臺灣人用不同角度看400年歷史
編按：永曆十五年（1661年，清順治十八年）4 月 30 日，鄭成功由鹿耳門水道入台江內海，並於禾寮港登陸，隨後取得台江內海控制權，昨日（4/30）臺灣部分地區因而舉行鄭成功來臺 355 周年紀念活動，然而對於許多平埔原住民來說，鄭氏軍隊曾屠殺部落剩 6 人，等同劊子手，而非民族英雄。（編按1） 歷史是被撰寫出來的，撰寫者不同的位置和目的而造就了不同的「史觀」與「史實」。 台灣歷史是由歷代殖民統治政權所詮釋，使原住民族歷史在漢人筆下的「台灣 400 年史」中，一直扮演著卑微、無聲且奴子不如的角色，不是一筆帶過，就是被以刻板、汙名的角度描寫、傳播。
目擊台灣最早的「草仔粿」記載？原住民掃墓祭祖不只吃粿，還要「揹祖靈」回家！
台灣族群多元和文化融合得無痕無跡，可從清明祭祖習俗洞窺部份端倪。 粿，18 世紀即有記載的原民美食 …… 酒飯各二種。飯不拘秫、糯，炊而食之；或將糯米蒸熟，舂為餅餌，名都都。
新聞稿》228 事件最終戰就發生在平埔傳統領域！平埔原青：請還原歷史，尊重族人尊嚴
我們今天來這邊烏牛欄之役紀念碑，也就是 228 事件的最後戰場，這個地方也是早期道卡斯族的傳統領域，叫做牛相觸，對面遙望巴宰族的部落，也就是所謂的烏牛欄。 但是我們的課本從來沒有教我們這些 ── 甚至今天埔里的元宵攻炮城竟然是以攻擊平埔族群的部落為主題，完全不尊重我們的尊嚴。
先掌握土地再政治經濟：原來中資百年前就已如此慢慢影響臺灣
2011 下半年，魏德聖編導的電影《賽德克‧巴萊》轟動臺灣影壇。當 gaya 被挑戰、生活習慣被迫改變時，彩虹民族（編按1）決定起身反抗。
賽德克族人的故事，不禁讓我回想起了另外一群被湮沒在歷史裡的人們……
從平埔「漢化」的平反到原住民族正名：我們該如何看待甦醒後的族群意識？
20 年前（1994 年）的 8 月 1 日，總統令修正公布第三次憲法增修條文，將「山胞」這個自戰後便沿用多年之名稱正名為「原住民」，回應了原住民運動十年來的訴求：將「原住民」一詞入憲。其後並於 1997 年第四次修憲時確立其「民族」屬性，進一步改成擁有「集體權」概念的「原住民族」稱呼。為了紀念這段原住民族自我認同及抗爭的歷史……
