「我們不一樣，你們選擇被同化」？李芳儒這把鹽，也重重撒在自己族人傷口上
近日台北市阿美族議員李芳儒拿平埔族群正名議題大作文章，張貼了幾張圖，企圖從「歷史的選擇」、「官方的劃分」、「語言文化的同化」、「日治時代紀錄的真偽」出發，反對平埔族群取回原住民族身分。
Author: Aitu Awan
語言消失族群也滅亡？藍立委謬論遭外國學者打臉：請尊重沒身份卻仍努力傳族語的原住民
昨日（4/13）上午立法院舉辦了一場會議，主要目的是審查各版本的《原住民族語言發展法草案》，整天的議程中，絕大部分的委員都對草案表示支持。在這樣一片和諧的氣氛中，還不時會聽到一些令人莞爾的言論，宛如整個主流社會對原住民族不理解的縮影，卻透過部分立委的嘴裡說出，例如： 「請問夷將主委，您在這個 16 族 42 方言當中，會說幾種？」
今天出門該穿啥，從不只是美醜的問題！從歸屬到身分，百年來傳統服飾悄悄說的事
昨日（9/3）自左營的「聯合豐年祭」回來後，不斷在思考這樣的問題。 在出發前，看到一位阿美族朋友的直播，影片前半段看起來應該是某個部落自己的祭歌與圍舞，中間一部分看起來有點像是奇美部落男子的服飾，後半段則是許多不同部落的美族男女老少聚集起來跳現代的歌舞。
語言滅，族群亡，所以平埔族群都已經滅亡了？
在某個機緣下，我聽到幾位原住民談論語言、文化相關的事務： A：「所謂語言滅，文化滅，族群亡。」 B:「就像平埔族群。」 但平埔語言文化真的都消失了，族群真的滅亡了嗎？
給立委的一堂文化課：段宜康，你和台南西拉雅族「段氏」為何都姓段？
前些日子，段宜康在立法院議程進行時上臉書發表一篇關於吉貝耍段家的文，當中提及： 「看了一些資料，吉貝耍段氏似乎是來自中國大陸，和西拉雅族通婚的後裔。不過，有一些吉貝耍段氏子弟，並不承認祖先是江西萍鄉段氏。認為現存的祖譜等文獻，都是造假附會。」
電影沒告訴你的《阿罩霧風雲》：霧峰林家來了，那原本阿罩霧的人跑哪去了？
《阿罩霧風雲》是一部台灣史電影大作，耗資不斐，內容主要描述霧峰林家知名歷史人物林獻堂經歷滿清、日本、中華民國三個不同政權殖民下，各種歷史事件穿插其中如同傳奇的一生。
那麼為什麼這部片的片名不叫「霧峰」傳奇，卻叫「阿罩霧」傳奇呢？
語言會說話》西班牙人的「母狗」是如何變成原住民的「錢」？從族語看見臺灣古貿易世界！
自古貿易活動就是一個族群習得外來語的重要管道之一，因此繼上回分享重要的貿易商品「菸」在臺灣南島民族裡的外來語之後，接下來筆者要和大家分享的，就是貿易的媒介 ── 金錢！
首先是各族族語／方言裡「錢幣」的講法：
語言會說話》是誰先賣菸給原住民的？語言學：不好意思，或許不是日本人幹的
「我們的菸就叫打媽古，從日語變成的！」當我幫一位排灣族的朋友點菸時，他這樣說著。
其實這句話，我已經聽過不下數十次了，有不少原住民朋友都認為他們族語詞彙裡面的菸草是日語變成的。
