太魯閣

  2020 年 1 月，兒路創作藝術工寮（Elug Art Corner）將在花蓮的銅門部落（Dowmung）舉辦「Phpah 藝術聚」，結合地景藝術、部落電影院、音樂劇場等，開展出一個以太魯閣族為主的大型藝術「聚」。

Gaya 是過往太魯閣族家戶和部落的信仰核心，每一個家或部落成員，都必須恪守。否則一人違規，全家或全部落都會遭殃的。例如住屋進門的右側有一大床（dngiyah），是專供年輕人玩耍或晚上睡覺時可相互揉摟抱之處，但嚴禁偷吃禁果，否則家人或親戚會遇危險，甚至會發生不幸。部落耆老解釋，這便是以太魯閣族獨有的 Gaya 約束族人的倫理，不能只想著滿足生理慾望，忘了防禦警覺性。

上一代女人的經驗並不被記錄在家國歷史當中，即便如今歷史的單線性已被推翻，女人的身體記憶，也並不容易被納入大多由男人司掌的各種發言場域裡。她們，唯有透過另一個也在「成為女人」的女人，才有可能被書寫與承繼。

  回到自己國小的時候，我時常和家裡隔壁年齡相仿的朋友，一起到離家不遠的籃球場玩耍。我的印象，在玩耍的過程中，我們會不時抬頭看著那片彷彿被一個大湯匙削平的山頭，指著山頭上的小屋，我們戲稱以為那是山上的鬼怪住的地方。 長大之後才知道，那個小屋其實是在新城山上採礦工人的工寮。

  太魯閣族的傳統信仰是以祖靈為中心的集體意識，巫師的醫療與祭司的祈福是這個部落重要的傳統習俗（Gaya）。Empsapuh（巫醫）透過竹管詢問、念誦祭詞或殺牲獻祭的儀式過程，達到驅逐禍源與恢復患者身心健全的治療。但與傳統文化命運相仿，此一儀式形態隨著日本殖民政權和西方教會進入部落環境後，太魯閣 empsapuh 亦在社會變遷下，面對信仰逐漸弱化的事實。

亞泥爭議在《看見台灣》導演齊柏林意外身亡後，再次獲得國內巨大輿論關注，但亞泥影響花蓮太魯閣族，早在近 40 年前就開始了⋯⋯