花蓮新野菜運動 －－ 推動在地食材的意義
花田喜事農場徐妍花小姐用阿美族的文化意義mapulong ko orip（直譯：聚集／把／生命；意譯：把生命連結在一起）的概念，來解釋原住民有機共同農場的社會照顧意義。她說：
「我們阿美族採野菜，不會一次只採一種，我們採很多種，每種只採一點點，然後全部放到鍋子裡一起煮，這個「一起」就是mapulong。然後我們吃的時候，大家一起吃，這也是mapulong，所以我們的農場就是把大家mapulong在一起，一起工作、一起享用食物、一起生活……」
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水璉，生命的起源與延續的古老部落
很久很久以前，地殼變動，世界發生了大洪水，將阿美族的祖先都淹沒了，只有一對兄妹，分別是多吉（Doci）和拉拉干（Lalakan），搭著木製的臼，幸運地活了下來。
他們最後漂流登陸到現今花蓮瑞穗的奇拉雅山。在洪水退去後，他們搬到了奇美部落，並在此繁衍出四個孩子。這些孩子們長大後，其中三個男孩子分別搬到水璉、舞鶴、太巴塱…… 也因為這個故事，讓許多人都以為水漣是個十足的阿美族部落。但其實啊，水漣部落除了阿美族和少數漢人居住外，還有一群相當重要的居民喔……
基隆八尺門，與台灣 2% 的希望與奮鬥
1981 年，攝影師關曉榮來到基隆八尺門，認識了阿美族人阿春，
他拍下了阿春因做模版工而意外失去的斷指。
20 年後，關先生再回到八尺門，這時的好友阿春，又失去了兩個手指……1981 年，攝影師關曉榮來到基隆八尺門，認識了阿美族人阿春，
他拍下了阿春因做模版工而意外失去的斷指。
20 年後，關先生再回到八尺門，這時的好友阿春，又失去了兩個手指……
台灣比我們想像的還要大！
對於外人，每個族、每個部落，看起來好像都一樣，但對於族裡的人來說，我就是我，獨一無二。就跟台灣的漢人也不希望被老外當成中國人一樣看待：「又不是黑眼睛單眼皮，就是中國人，我們講話、文化、制度、主權意識，都不同！」。有時候不熟悉原住民文化裡這種「部落即國家」的朋友，想要以一整個族的概念，去簡化每個部落的關係與文化，其實是很危險的……對於外人，每個族、每個部落，看起來好像都一樣，但對於族裡的人來說，我就是我，獨一無二。就跟台灣的漢人也不希望被老外當成中國人一樣看待：「又不是黑眼睛單眼皮，就是中國人，我們講話、文化、制度、主權意識，都不同！」。有時候不熟悉原住民文化裡這種「部落即國家」的朋友，想要以一整個族的概念，去簡化每個部落的關係與文化，其實是很危險的……
阿美族出運動健將，跟他們的「米田堡」血型有關嗎？
「楊傳廣、林志傑、錢薇娟、林智勝、曹錦輝、張泰山⋯⋯ 老師老師，運動健將怎麼那麼多阿美族啊？」
好的，這個問題問得好 —— 許多台灣原住民朋友的運動表現好，尤其是阿美族，除了自己後天的努力之外，搞不好他們的米田堡血型也有幫上一點忙喔！
