一個大人總告誡「小孩別問太多」的問題：咱是誰？誰是 Kaxabu？── 沒有名字的人
沒有名字的人／17 號，Daway Hauxi 「咱是 Kaxabu（噶哈巫族）的 ali。」（註1） 這是 Daway 小時候，舅舅常說的一句話，只是當時年紀還小，並不懂其中的涵意。 為了整理舅舅生前遺物，Daway 來到舅舅蜈蚣里的舊房子。
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她不是我的親阿嬤，但她是教我真正成為「番」的阿嬤
7 月 6 日，今天特地去見一位我非常掛心的 Apu，她身體不好了。
在我 4 年前開始漸漸對自己血統覺醒時，她是第一位教我更多母語還有許多噶哈巫老故事的一位女性長輩……
世界母語日到南投，聽番婆鬼的話，說她們的鬼故事！
當器材都架設好後，一位黑髮老婆婆走了進來，竟然開始用我們完全聽不懂的話，大聲對我們說話 ── 直到嘰哩呱啦近一分鐘後，她才笑笑地用帶有濃厚口音的閩南語對我們說：
「歹勢啦！我忘記你們聽不懂我們的話！」
抓魚做粿祭祖靈！大家大年初二…… 喔不，農曆11月半，一起來埔里過新年！！！
之前就說，只要跟原住民當好朋友，就可以每個月都在過新年～沒錯，這個月就輪到南投埔里的原住民 －－ 噶哈巫族的朋友過新年了！
每年農曆的 11 月 15 日，就是埔里的噶哈巫族人口中所稱的「過番年」，噶哈巫語稱為 Muazaw a Azem。「過番年」曾經是由噶哈巫族的四個部落各自舉行，然而日治時期末期，因為太平洋戰爭導致台灣連帶民生潦倒，因此開始中斷舉行……Kaxabu is one of the Taiwanese indigenous peoples living in Central Taiwan. Although not yet recognized by Taiwan’s central government, Kaxabu people still wield their own language and maintain their ceremonies, including muzaw a azem, the new year ceremony every 11th month……
一支漢人的信仰，和一串原住民族的遷徙歷史
說到埔里噶哈巫族的大湳部落，就不得不提到當地有名的大湳湳興宮（某人：是啊，什麼都馬很有名…）；一提到大湳湳興宮，就不得不聊聊一個漢人的信仰，串起一支原住民族的遷徙史…..
