「蘭嶼的問題，只有蘭嶼人可以解決。」 我回答完了。 這是賽德克巴萊男主角 ── 林慶台牧師，在烏來山上時，對我說的話的延伸：「原住民的事，只有原住民可以解決。」 你可以自由的把「蘭嶼」、「原住民」替換成各種類別，然後再回到問題本身；你期望這個世界變成什麼樣子，就去為那個樣子努力做一些什麼。 想改變世界前，先改變自己 [epq-quote align=”align-right”]你享受著文明之後的便利，卻要求別人維持傳統以供你有一個想要「逃離」文明時的窗口，滿自私的，其實。[/epq-quote]「很多人都想像著改變世界，卻不知道改變世界之前要先改變自己。」 不用說蘭嶼的 7-Eleven，在台灣這個大島上，你走進小雜貨店的次數有比進入連鎖便利商店多嗎？如果沒有，為什麼你會反對 7-Eleven「入侵」蘭嶼呢？因為你也是把他養成這麼大的怪獸的「出資」者之一耶！ 「想」跟「做」始終隔了一大段的距離。 你享受著文明之後的便利，卻要求別人維持傳統以供你有一個想要「逃離」文明時的窗口，滿自私的，其實。 每個人都有選擇「他心目中理想生活的權利」，就像你可以反對別人的立場，但必須保有他說話的權利一樣。你可以在聽他說完後，保有自己。 所以，我到底想說什麼？真的很簡單：「在你選擇之後，就要承擔選擇之後造成的結果。」 無論是蘭嶼人，還是蘭嶼以外的人，甚至是地球上的任何人。 每個人都有權選擇自己的樣貌，這才是多元的落實 [epq-quote align=”align-right”]為什麼我們總是落入二元對立的思考，但總是喊著落實多元？7-Eleven 的存在根本就是一個「假問題」。真正要問的是：我們要如何讓自己喜愛的事物繼續存在？[/epq-quote]7-Eleven 的開設，的確會如很多人擔心一般，或者衝擊當地小店，或者生態遭到破壞，但也有可能激起當地人對於此現象的「危機感」；「所有事情都是一體多面的」，有可能因為如此當地人做出以前可能沒有嘗試過的「積極捍衛」行動。跳脫口號以外，實際成立組織，訂定相關規則，執行他們心中的理想生活。 也許你會說，「文化消失，才來開始有動作，已經來不及了啊！」 回頭來看這件事，早在 7-Eleven 以前，蘭嶼就已經受到這樣的衝擊，這件事情只是一個引爆點而已。當地青年跟我說，很多族人的土地都被政府徵收，或者被漢人拿去蓋民宿，地下屋觀光化、拼板舟觀光化等，無孔不入的摧毀傳統文化，這些絕對比 7-Eleven 的衝擊來的更巨大，而且已經好幾年。 但也有族人絕不允許自己的土地、拼板舟和地下屋被販賣，堅持自己希望的樣子，一樣過得很開心、很快樂，只是物質生活比別人少，但又如何，因為他認為孩子記得自己是誰比較重要。 這兩者同時存在本來就應該是不衝突的，「每個人都可以選擇自己存在這個世界上的獨有面貌。」 為什麼我們總是落入二元對立的思考，無法讓它同時存在，但總是喊著落實多元？ 所以 7-Eleven 的存在根本就是一個「假問題」。真正要問的是：我們要如何讓自己喜愛的事物繼續存在？
