Category: 泰雅

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你的不解,非他人應受之罪:「你以為用酒就可以收買我們原住民嗎?」

  編按:由於不滿蔡英文總統道歉形式未尊重原住民族,且道歉內容未回應部分族人想法,原住民族團體今(2016)年 7/31 起連日於凱達格蘭大道進行抗議。對於許多國人不解原民抗議脈絡,本文作者以一段往事回應。   看到今天(8/2)的原住民抗議的新聞,讓我想到了一件往事。

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部落農友又興哈韓哈日潮!這實驗證明外國和尚不一定最會念台灣經──沒有最好,只有最適合在地的農法

  「韓國自然農業最好!」農友說。 長久以來,察覺從事農業工作的族人很容易因為別人好的農業經驗而改變自己的經營方式,不太評估自己的優劣就隨他人轉型,有時這種轉型或者改變,事實上不僅易浪費成本,反倒會讓農友陷入更凌亂的工作思緒。

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美同志夜店槍擊案「雙靈人」同聲譴責:停止恐同、歧視LGBT!──雙靈人,一個什麼樣的存在?

  美國前日(6/12)凌晨發生該國史上最嚴重的槍擊案。一位阿富汗裔美國公民 Omar Mateen(奧馬爾·馬丁)手持一支 AR-15 型衝鋒槍、一支手槍和許多子彈,在美國佛羅里達州奧蘭多當地一間名為 Pulse(「脈動」)的同志夜店開槍射擊,造成至少 50 人死亡,53 人受傷。

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十字架旁的祖靈之眼,是否還是祖靈?我在基督教取代泰雅祖靈信仰之外找尋第三種觀點

  只要大人辦起葬禮,小孩就在旁邊玩起辦家家,當時的我們,以為那就是祭典的形象。 踩著嘎嘎作響的木製樓梯,走上部落老家二樓的客廳,窗邊擺著外公的琴,牆上掛著外公的淺棕色毛呢外套,我看著浮動的粉塵敲了兩三下琴鍵,又緩緩飄上那件毛呢外套,原來外公已經離開了這麼久。

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我們將成為什麼樣的大人?《只要我長大》,將部落緊緊聯繫的集體焦慮

編按:本文為泰雅族新銳導演 Laha Mebo(陳潔瑤)所拍攝、已於 3/18 上映之《只要我長大》電影評論,內有部分劇情透露。   《只要我長大》描述三個泰雅族小孩的成長故事,序幕自鏡頭面向瓦旦與阿嬤的合影展開,鬼精靈怪的瓦旦調皮地扭動,不太願意積極配合攝影師擺出哀淒表情,說是登報以後將會增加阿嬤蔬果的銷量,磨蹭幾番才拍成照片。

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抱歉,我不同意農業專家:有機農業與部落傳統農耕根本不同!

  在路上巧遇鎮西堡部落的阿道長老,難得碰到面,兩人相談甚歡,分享彼此在有機和自然農業的經驗,其中也談到部落族人認為有機農業就是傳統農耕的概念。 這個議題更讓我想起這些年推廣自然農業的觀察,的確在部落從事有機農業的族人,普遍都同意這個概念。

眉溪年祭

小米酒一定要包裝精美才有價值?眉溪青年用3萬補助做到百萬的事,找回部落價值!

  「就是因為沒人做,我才要去試啊!我一路被笑到外縣市的茶廠,他們説有機耕種不賺錢啦!」 31 歲的 Awi Sapu(王嘉勲)年輕熱血,憂心台灣食安問題嚴重,因為自家茶園出租他人種植,施灑太多農藥導致土壤遭到嚴重污染,茶樹幾乎枯死殆盡。Awi Sapu 說服父親收回茶園後,父子進行有機耕種,將健康茶葉售往信賴的廠商,雖然初期有機農收不佳,卻也過得心安理得。

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從有戲院火車站的「山中西門町」到買鹽得涉溪的沒落部落:9年營造要讓樂水不再被遺忘!

  樂水村於民國 35 年成立,原名濁水村 日本據台,開始理蕃,為了順利劫取太平山檜木資源,日本人派出兩位醫生,因一場誤會展開了持續十多年的衝突抗爭。之後被日本人強制遷移至現地,部落居民人數急速下降,差點遭到滅族。

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米都回家了,人怎會不想回家呢?消失40年的台灣原生香米復育之路

  一年一栽的銀珠香米(tbula),早年是泰雅族人在新年時節、婦女產後、女兒回家或客人來訪時才會烹煮的作物,獨特濃郁的芋香,加上部落又位處山谷之間,故有「一家炊米,香聞全村」的口傳記事。 然而,因為地方發展等種種因素,銀珠香米已消失 40 多年,是連國家種原中心都未能及時收錄、未經任何改良的台灣原生稻種。它的滋味只留在了老一輩的回憶裡。