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加拿大台灣同鄉會在 6 月底舉辦了一場 50 週年慶祝會。為了追溯加拿大籍的馬偕牧師在 140 多年前來到台灣，為台灣教育與醫療所做的重大貢獻，特別頒發「終身貢獻服務獎」，並由已年邁的馬偕博士的小孫女 Margaret 代表受獎。 Margaret 受獎時，哽咽得許久說不出話來，最後只用流利的閩南語說了一句：「我足想台灣e！」（我真的好想念台灣），就哭出來了⋯⋯

台灣原住民捧油多半沒有「姓氏」的傳統。若有，也多半是在外來文化或政治的強迫下取了姓氏。但有個原住民族的漢語大姓，卻是帶著懷念與感恩，那就是噶瑪蘭族的姓氏「偕」⋯⋯ 而這一切，都是因為一位加拿大牧師 —— 馬偕牧師！ 

馬偕牧師在 1871 年來到台灣，並於 1883 年之後，開始努力耕耘台灣東部的傳教工作。一直到他 1901 年於淡水病逝前，蘭陽平原與噶瑪蘭族人的生活，都是他工作的重點之一。除了幫族人拔牙、治病以外，馬偕牧師也特別同情噶瑪蘭族人在漢人逼進下的處境。 自 18 世紀末，吳沙入侵蘭陽平原後，噶瑪蘭族人在宜蘭的生活空間就已經不斷縮小。到了 19 世紀馬偕到宜蘭時，蘭陽平原已幾乎成為漢人的殖民地。馬偕牧師因此說：

“There is the tragedy of many savage tribes alike in the East and in the West：the first touch of the civilized man is the touch of death.”（Mackay, George Leslie :1895, “Far Formosa: The Island, its People and Missions.” 4th. Edition. New York.）

意思是說：「（噶瑪蘭族人）的命運就像許多在東方和西方的原住民一樣，對他們而言，與漢人接觸，就好像接觸到死神一樣。」 

雖然不會鼓勵噶瑪蘭族人反動，但馬偕牧師仍努力改善族人的教育水平，並幫助族人還租給漢人。當時馬偕牧師在淡水辦學，建立第一座女子學堂，不但免學費，還 供吃住。沒想到漢人因為傳統禮教，所以都不願意讓家中女生外出唸書，反而是噶瑪蘭族人相當捧場，紛紛大老遠從宜蘭趕來淡水唸書呢！於是為了感念馬偕牧師對族人的貢獻，許多噶瑪蘭族人紛紛改姓「偕」，例如與政府「纏鬥」15 年，最後終於讓噶瑪蘭族被承認的偕萬來先生等等，都是姓「偕」。 

馬偕牧師的子女和孫子都在台灣出生，也都在台灣奮鬥，為台灣做了好多事，就如同小孫女 Margaret 至今仍念念不忘台灣的美好；但多數台灣人卻早已遺忘馬偕家族的事，只剩噶瑪蘭族人仍然將他們對馬偕牧師的感謝，永遠留在姓氏上。  

圖片來源：多倫多僑教中心