2017 年 7 月 4 日，《洄瀾網》與花蓮縣政府原住民行政處在 YouTube 釋出 「2017 花蓮縣原住民族聯合豐年節年度大會舞『原住民很忙』舞蹈 MV」與「2017 花蓮縣原住民族聯合豐年節年度大會舞『原住民很忙』舞蹈教學」兩支影片。 在看似健康操的舞蹈動作之下，包裝了許多阿美族或原住民文化符碼，更從歌詞、舞蹈、服裝、MV的背景與編排等，看見滿滿的殖民者觀點，令筆者不禁感到一陣暈眩。
聯合豐年祭
昨日（9/3）自左營的「聯合豐年祭」回來後，不斷在思考這樣的問題。 在出發前，看到一位阿美族朋友的直播，影片前半段看起來應該是某個部落自己的祭歌與圍舞，中間一部分看起來有點像是奇美部落男子的服飾，後半段則是許多不同部落的美族男女老少聚集起來跳現代的歌舞。
根據原民台報導，高雄市原住民聯合豐年祭展演活動，今年以布農族的小米進倉祭為主題，來自桃源和那瑪夏區的布農族人都踴躍參與。而今年的活動更首次邀請尚未正名的高雄市大武壠族參與，高雄市原民會也表示期盼大武壠族能早日正名成功，使這場年度例行性活動格外有意義。
據《中國時報》報導，高雄市政府原住民事務委員會 9 月 3 日將在左營區四海一家前海軍運動場，舉行一年一度的聯合豐年祭。而今年聯合豐年祭除了將有 37 個社團、同鄉會，共有 19 場族群展演，也將首度邀請小林村大武壠族人一同展演。
拜託拜託，不要跟旅行社的行程進到部落裡，我們沒有答應對外開放！
我們歡迎真心想認識我們瞭解我們的朋友一同參與，但我們這裡不是表演場所，而是部落的心臟！
一般人所理解的布農族射耳祭似乎多半只有 manaq tainga（射耳）和 Malastapang（報戰功）這兩個文化習俗，然而從上文非常簡略的描述中便可發現，射耳朵和報戰功都只是射耳祭當中的其中一個環節。