這幾年劇烈的氣候變遷，在台灣造成更多嚴重風災，例如八月的蘇迪勒颱風即重創新店、烏來，風災後的重建，也幾乎成為各部落都可能應對的考驗。
路斷了可以修復，物資能夠募集，但在預防、降低風災損傷之餘，關於部落日後如何永續發展，乃至於部落能否夠主導與公部門、教會、社福單位等等的協調、溝通等，都是一個長期課題。這部分，其實需要部落青年的返鄉與努力，而部分 NGO 組織長期關注部落發展，從事社會工作，也成為部落青年返鄉的一種選項 ── 至善社會福利基金會亦是其中之一。
8 月底，無黨籍平地原住民立委參選人 Mayaw Biho（馬躍・比吼）向內政部提出訴求，要求原住民歲時祭儀比照農曆春節，將原住民年祭假期從現行的一天改為至少三天。內政部當時回應，此事應由原住民族委員會出面，邀集勞動部、工商團體討論。
為此 Mayaw Biho 9/8 再次邀集族人前往原民會，由金曲歌王 Chalaw Basiwali（查勞．巴西瓦里）的歌聲起始，喊出「年祭只放一天，文化難以回天」，在場的原住民族人代表，分別以自身經驗，強調祭典對於原住民文化傳承的重要性，以及不能完整參與祭儀會帶來的危機。
在今年（2015）中國的職業搏擊賽場上，出現一名噶瑪蘭族的新秀 ── 被媒體封為「獵人」、「噶瑪蘭戰士」的潘弘旻，他的噶瑪蘭族名字是 Opay Omos（武代・武慕斯）。
在 7 月份的職業自由搏擊賽中，Opay 擊敗日本選手記村一成，最後奪下第三名。並在第六屆全國泰拳業餘錦標賽中，獲得 71 公斤量級冠軍與美技獎。目前 Opay 代表中華台北泰拳代表隊，前往曼谷參加 2015 泰國 IFMA 世界業餘泰拳錦標賽，在 8 月 16 日出戰保加利亞強勁對手，取得首勝！
然而他參與搏擊運動不過兩、三年的時間，卻是一段個人尋找自我的歷程。
近年來，提到泰雅族音樂，雲力思已是重要的代表人物。
外界對她最熟悉的印象，來自於她渾厚、具有爆發力的歌聲，以及內涵的豐富生命底蘊；從那些旋律中，彷彿可以聽見山的靈魂。於是我有幸在 2008 至 2014 年間，因為拍攝紀錄片及擔任研究助理之故，紀錄雲力思的生活，追隨她的腳步，也看到泰雅部落的變遷與現狀。
2015 年 4 月，再戰美國職棒大聯盟的曹錦輝，從道奇 2A 土桑鑽油人隊展開球季，同時也針對 2009 年的黑象事件，向國人說明致歉。從國內的頂尖球星沈寂，遠走他鄉另覓戰場，激起「台灣之光」還是「台灣之恥」的討論，也讓人重新憶起重擊台灣職棒的假球案。但在討論這件事情之前，或許我們也可以重新回顧曹錦輝的棒球經歷與地位，以及台灣的假球事件。
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