2016 年里約奧運已在 8 月 5 日（台灣時間 8 月 6 日上午 7 時）開幕。中華隊此次有 58 名選手，在 18 個運動種類出賽…
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今年《海邊的孩子》，表演組合除了海線的阿美族，還有「山上的孩子」── 台東新園部落（Kalarulan）的排灣族 Zamake（查馬克）、卑南族知本部落（Katratripul）的 Nawan（阿修），與建和部落（Kasavakan）的 Shan Hay（高偉勛），呈現多元的族群風貌。 訪問過程中，感受最深刻的，除了幽默的言談，還有他們對自己文化的使命感：一定要認同自己的族群，用自己的方式告訴別人你是誰 ── 這是「前浪」哥哥，想要傳遞給「後浪」弟弟的。
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過往，聽到《海邊的孩子》，熟悉原住民音樂，或是 Suming（舒米恩，阿美族）的歌迷，多半了解其舉辦初衷，是為了都蘭部落 Pakalungay（編按1）訓練營的經費。 但就隨著都蘭部落的年齡組織這幾年開始接手 Pakalungay 訓練營的各種工作，加之是 Suming 主辦的《阿米斯音樂節》也已做到回饋、連結都蘭部落，那《海邊的孩子》是否已經完成階段性任務？甚至，似乎可以不用再舉辦了？
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在都市，他是金曲獎歌手舒米恩；回到都蘭，他是部落的孩子 Suming Rupi。 提起音樂，說到部落，他的眼睛總是閃爍著光彩。
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<達邦樹・無聲的吶喊>，創立於 2014 年，是馬來西亞以華語，傳遞森林保育與管理相關議題新聞、評論的網站。網站發起人之一黃孟祚，長期關注砂拉越（Sarawak）木材被濫墾濫伐、水壩對環境的破壞等原住民與環境運動，現為砂拉越部落及環境諮詢顧問。
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隨著電影《太陽的孩子》上映，讓更多社會大眾看到東海岸的美麗，以及現實生活遭遇到的部落發展困境。導演之一的 Lekal Sumi（勒嘎・舒米），近年來回到部落工作，透過鏡頭紀錄部落發生的故事。目前在原鄉部落，也能看到不少年輕人返鄉工作的例子。
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